Yoga Vasistha

VI.2:50
ran-Denken zu einem groben materiellen Körper wird, so kann dieser Prozess
durch richtiges Denken rückgängig gemacht werden. Durch beständige rechte
Kontemplation sollte man den subtilen Körper zu seinen wirklichen Zustand
als jīva führen und dann hin zu Brahman.
Solange und bis diese beiden (Materie und Gemüt, das Grobe und das Subtile)
nicht als das eine unendliche Bewusstsein realisiert werden, sollte der
weise Sucher danach streben, beide zu reinigen und ihre wahre Natur zu
ergründen. Wer in der Selbsterkenntnis verankert ist, wird auch nicht durch
die schlimmsten Unglücksfälle erschüttert – nicht einmal falls es Feuer und
Schwefel regnen oder die Erde sich in Luft auflösen oder eine große Flut alles
auf der Erde verschlucken sollte. Wer mit der höchsten Leidenschaftslosigkeit
versehen ist, erfreut sich im diamantengleichen samÃdhi (vajra samÃdhi). Der
innere Friede, den man aus solcher Leidenschaftslosigkeit erlangt, kann nicht
verglichen werden mit dem Frieden, der aus Entsagungspraktiken usw. entsteht.
VASIåèHA fuhr fort:
Alle diese in den zehn Himmelsrichtungen gesehenen Wesen gehören einer
oder mehreren der folgenden Kategorien an: Einige befinden sich im Traum-
Wach-Zustand, andere in einem von Vorstellungen geprägten Wachzustand,
andere wiederum in einem reinen Wachzustand; wieder andere befinden sich
in einem langen Wachzustand, andere in einem groben Wachzustand, wiederum
andere imZustand eines Wachtraums, während andere in einem abnehmenden
Wachzustand leben.
Oh Rāma, in einem gewissen früheren Weltzyklus, in einem bestimmten
Winkel der Schöpfung verharren einige Wesen in einem Zustand des Tiefschlafs,
obwohl sie lebendig sind. Die Träume, die sie träumen, erscheinen als
dieses Universum. Sie befinden sich in was man den träumenden Wachzustand
nennt. Wir alle sind ihre Traumobjekte. Aufgrund der Tatsache, dass ihr
Traum sehr lange dauert, erscheint er uns real und als ein Wachzustand. Und
in all diesem sind die Träumer weiterhin die jīvas. Da das Allgegenwärtige
allwissendes Bewusstsein ist, existiert alles überall. Daher existieren wir als
die Traumobjekte der Träume dieser ursprünglichen Träumer.
In dieser Traumwelt wird man befreit, wenn man die Verblendung zurückweist.
Oder man betrachtet sich selbst entsprechend der Idee, die man von
sich hat, als einen anderen Körper. Die Welterscheinung, die aufgrund dieser
Idee in Erscheinung tritt, wird dann von ihm auch so erfahren.
In einem gewissen Weltzyklus an irgendeinem Ort lebten einige Wesen in
einem Wachzustand, in dem sie verschiedene Vorstellungen hatten, die wiederum
verschiedene Kreaturen entstehen ließen. Diese befinden sich in einem
von Vorstellungen geprägten Wachzustand. Aufgrund der Nachhaltigkeit
der Ideen, die sie entstehen ließen, sind sie fest darin verankert. Auch wenn
diese Ideen aufhören, existieren sie doch aufgrund ihrer eigenen vergangenen
Ideen fort.
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