Yoga Vasistha

Sonne und Mond, Tag und Nacht wurden sozusagen im Tanz von ihren Fingernägeln
reflektiert. Die riesigen Berge wie die Himālayas, der Berg Meru
usw. tanzten ebenfalls voller Entzücken. Es schien, als würde eine weitere
kosmische Auflösung stattfinden.
Die Göttin trug die heilige, aus drei Strängen gedrehte Schnur, die alle Arten
von Wohlstand, von vollkommener Erkenntnis und von Opfer darstellte.
Obgleich es schien, dass alles sich um sich selbst drehte, geschah in Wirklichkeit
überhaupt nichts. Die Luft, die durch ihre Nüstern ein- und ausströmte,
ertönte laut wie „ghum ghum“. Durch die Bewegung der zahllosen Arme
der Göttin wurde die Luft des Raumes aufgewirbelt. Vom bloßen Beobachten
all dieser Vorgänge ermüdeten meine Augen (und auch mein Gemüt) und
wurden verwirrt. Sobald die Spiegelbilder auf ihrem Körper durch ihr Tanzen
in Bewegung gerieten, begannen die Berge einzustürzen, die Götter und
Himmelsbewohner zu fallen und ihre Paläste einzubrechen.
Sämtliche unbeweglichen Objekte wurden in ihrem Körper zu beweglichen
Objekten. Noch erstaunlicher war, dass die Ozeane auf den Berggipfeln und
die Berge im leeren Raum tanzten. Der Raum tanzte unterhalb der Erdregion,
während die Kontinente mit blühenden Gärten und Städten in der Umlaufbahn
der Sonne tanzten. All dies zusammen trieb sozusagen wie Stroh im
Spiegel der Göttin hin und her. Fische schwammen in der Luftspiegelung, und
Städte tauchten im Raum auf, der auch alle Berge zu enthalten schien. Der
Himmel und die Wolken der kosmischen Auflösung ruhten auf den Bergen,
die heruntergefallen waren.
Im Körper Kālarātris fanden sich Tag und Nacht, Schöpfung und Auflösung,
Reinheit und Unreinheit. Obwohl sämtliche Götter usw. durch ihren Tanz
umher taumelten, waren sie scheinbar ruhig aufgrund der Ruhe des unendlichen
Bewusstseins. In ihrem (der Göttin) Bewusstsein befand sich natürliche
Erkenntnis. Durch ihren Tanz erschuf und zerstörte sie in jedem Moment die
Universen – so wie ein kleiner Junge seine Aufmerksamkeit von Moment zu
Moment anderen Dingen zuwendet. Jetzt ist sie nahe, im nächsten Moment
fern, jetzt ist sie unendlich klein und im nächsten Moment kosmisch groß.
Eben darin besteht die Manifestation ihrer kosmischen, schöpferischen Kraft.
Sie tanzt und hält dabei die Hörner des Büffels, der das Reittier des Todesgottes
ist, begleitet von Lärm wie „dimbam dimbam paca paca jhamya“. Sie trägt
eine Girlande aus Schädeln und auf ihrem Kopf eine Pfauenfeder. Sie verneigt
sich vor Rudra, dem Gott der Auflösung. Möge er dich beschützen.
RĀMA fragte:
Hoher Herr, wenn alles zerstört worden ist – wie konnte sie dann tanzen,
und mit wem? Und wie konnte sie alle diese Girlanden und alles andere haben?
VASIåèHA erwiderte:
Oh Rāma, weder war dies weiblich noch männlich, noch tanzten sie überhaupt.
Weder besaßen sie eine solche Natur noch eine solche Gestalt. Nur das
VI.2:82
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