Yoga Vasistha

Bäder behandelt werden. All diese Dinge werden in den medizinischen Abhandlungen
beschrieben.
RùMA fragte:
Bitte teile mir mit, wie physische Beschwerden aus psychischen Störungen
entstehen können und wie sie mit anderen als medizinischen Mitteln behandelt
werden können.
VASIåèHA fuhr fort:
Bei mentaler Verwirrtheit kann man seinen eigenen Weg nicht klar wahrnehmen.
Man wählt dann einen falschen Weg, weil man buchstäblich den Weg
vor den eigenen Füßen nicht sieht. Die Lebenskräfte werden durch diese
Verwirrtheit aufgerührt und fließen willkürlich und planlos in den nādÅs auf
und ab. Als Ergebnis davon leiden dann manche nādÅs an Energiemangel,
während andere wiederum durch zu viel Energie verstopft sind.
Schließlich entstehen Störungen im Stoffwechsel, Verstopfung, exzessiver
Appetit wie auch eine gestörte Funktion des Verdauungssystems. Nahrung
verwandelt sich so in Gift. Der natürliche Umlauf der Nahrung im und durch
den Körper wird angehalten. Dadurch entstehen die verschiedenen physischen
Beschwerden.
So führen psychische Störungen zu physischen Beschwerden. So wie
Myrobalan (Gerbstoff) die Gedärme arbeiten lässt, so helfen manche Mantras
wie ya, ra, la, va diesen psychosomatischen Störungen ab. Weitere Maßnahmen
sind reine und segenbringende Handlungen, das Dienen der Heiligen
usw. Dadurch wird das Gemüt rein und im Herzen entsteht große Freude. Die
Lebenskräfte fließen nun wieder ordnungsgemäß entlang der nādÅs. Die
Verdauung normalisiert sich, die Krankheiten hören auf.
Durch die Praxis von pūraka oder Inhalation bleibt der Körper stark, indem
dadurch die kuï¬alinÅ am Ende des Rückgrats „gesättigt“ und in einen Zustand
des Gleichgewichts versetzt wird. Sobald durch Zurückhaltung des
Atems sämtliche nādÅs aufgewärmt sind, richtet sich die kuï¬alinÅ wie ein
Stab auf, und ihre Energien durchfluten dann sämtliche nādÅs des Körpers.
Aufgrund dessen werden die nādÅs gereinigt und leicht. Dann ist der yogi in
der Lage, sich im Raum zu bewegen. Wenn die kuï¬alinÅ durch den brahmānādÅ
aufsteigt und während des recaka oder Exhalation den Punkt erreicht,
der dvādaśānta genannt wird (zwölf Fingerbreiten ob der Krone des Hauptes)
und die kuï¬alinÅ dort eine Stunde lang gehalten werden kann, dann erblickt
der yogi die Götter und vollkommenen Wesen, die sich im Raum bewegen.
RùMA fragte:
Wie ist es diesen Sterblichen möglich, die himmlischen Wesen wahrzunehmen?
VASIåèHA fuhr fort:
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