Yoga Vasistha

VASIåèHA erwiderte: Die äußere Welt hat keine Ursache für ihre Schöpfung.
Eine Wirkung taucht ohne Ursache nicht auf. Daher handelt es sich um
eine illusorische Wahrnehmung.
RĀMA sagte: Ob man ihn nun als real oder irreal erachtet – ein Albtraum
verursacht Pein, so lange er andauert. Ebenso steht es mit der Welterscheinung.
Wie können wir dies überwinden?
VASIåèHA erwiderte: So wie der Albtraum und die durch ihn verursachte
Pein beim Aufwachen aufhören, so hört der durch die Wahrnehmung der
Weltillusion verursachte Kummer auf, sobald man von dieser Illusion erwacht
und sich beständig der Anhaftung und des Anklammerns an die Objekte der
Welt enthält.
RĀMA fragte: Wie erlangt man das Objekt, das einen glücklich macht? Wie
gelangt außerdem die vermeintliche Solidität der Objekte dieses Weltraums
an ihr Ende?
VASIåèHA erwiderte: Durch Erforschung des „davor“ und des „danach“ hört
die Solidität der Substanzen auf. Durch die Kontemplation der Wahrheit, dass
dies sogar für den Traum zutreffend ist, hört der Glaube an die Grobheit dieser
Substanzen auf.
RĀMA fragte: Was sieht man, wenn dieser Glaube geschwächt ist? Wie hört
diese Weltillusion in jemandes Sicht auf?
VASIåèHA erwiderte: In seiner Sicht besitzt die unwirkliche Welterscheinung
den Charakter eines Schlosses in der Luft oder eines Gemäldes, das vom
Regen ausgewaschen wurde. Sein Gemüt ist daher frei von vāsanā oder psychologischer
Konditionierung.
RĀMA fragte: Was geschieht danach mit ihm?
VASIåèHA erwiderte: Die Welterscheinung, die als bloße Idee existiert, verblasst.
Und bald ist er vollkommen frei von den Begrenzungen und der Konditionierung.
RĀMA fragte: Gewiss hat seine Konditionierung im Verlaufe der Zeit aufgrund
der viele Leben lang andauernden Wiederbelebung und Vertiefung
tiefe Wurzeln geschlagen. Wie kann sie aufhören?
VASIåèHA erwiderte: Durch die Erkenntnis der Wahrheit, dass sämtliche
Objekte und Substanzen im Selbst oder unendlichen Bewusstsein als verdrehte
Ideen existieren, gelangt sein Anhaften an jene Substanzen (und vice
versa) an ein Ende. Das Rad des saæsāra dreht sich langsamer und stoppt
irgendwann.
RĀMA fragte: Was geschieht danach und wie erlangt er den Frieden?
VASIåèHA erwiderte: Wenn so die Illusion der Solidität der Objekte aufgehört
hat und sogar die Bemühungen zur Auflösung dieser Illusion an ein Ende
gelangt sind, hört jedes Vertrauen in die Welt auf.
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