Yoga Vasistha

Ich hatte dir von den Schädeldächern des Universums erzählt. Jenseits von
diesen ist das gesamte Universum von Gewässern umgeben, die das Zehnfache
im Ausmaß betragen. Jenseits dessen befindet sich eine weitere Umhüllung,
dieses Mal aus Feuer, die das Zehnfache der vorherigen beträgt. Jenseits
dessen befinden sich die Wind-Umhüllung und das Reich des Raumes, die
jede das Zehnfache der jeweiligen Umhüllung davor betragen.
Jenseits dessen liegt der unendliche Raum – dieser ist weder erleuchtet
noch finster. Es ist voll von reinem Bewusstsein. Er ist anfangslos, mitte-los
und endlos. In diesem entstehen an verschiedenen Orten zahllose Millionen
von Universen wieder und wieder und lösen sich wieder und wieder in ihm
auf. In diesem unendlichen Raum gibt es kein Wesen, das eine Idee dieser
Universen hegt– sie existieren in Form und Gestaltung und Art, wie sie eben
existieren.
Höre dir nun die Geschichte des Königs VipaÁcit, der sich auf dem Gipfel des
Lokāloka-Berges befand. Nachdem er gestorben war, sah er wie sein Körper
von einem riesigen Geier verzehrt wurde. In seinem Bewusstsein tauchte
weder die Idee eines anderen physischen Körpers auf, noch erlangte er die
Erleuchtung. Daher wünschte er sich weiterhin zu betätigen. Für rein mentale
Aktivität wird ein physischer Körper nicht benötigt. Für Illusion, Traum,
Tagträumen und Halluzinationen erschafft das Gemüt sein eigenes Feld, welches
als der subtile Körper (ātivāhika) bekannt ist. Nur wenn dieser vergessen
oder aufgegeben wird, erscheint der physische Körper. Wenn man durch
rechte Ergründung die Unwirklichkeit des physischen Körpers realisiert,
taucht der subtile (ātivāhika) Körper wieder auf.
Ergründe daher die Natur des ātivāhika-Körpers bis hin zu der Erkenntnis,
dass das unendliche Bewusstsein allein die Wahrheit darstellt. Die Realisierung
von „Wo sind Dualität, wo ist Hass oder Liebe? All dies ist der reine Śiva
– anfangslos und endlos“ ist Erleuchtung.
VipaÁcit befand sich noch im subtilen Körper, unerleuchtet. Wie ein Fötus
im Mutterleib war er von Dunkelheit eingehüllt. Er erfuhr schließlich das
Reich der Erde, das Reich des Wassers, das Reich der Feuers und das Reich
des Raumes. Dann begann er die Natur seines eigenen subtilen Körpers zu
untersuchen und fragte sich: „Was erhält mich, da ich doch reines Bewusstsein
bin?“ Er betrat den unendlichen Raum des Brahmā und erblickte dort
alles. Da er jedoch die illusorische Natur der Unwissenheit nicht ergründet
hatte, befindet er sich immer noch darin; trotz der Tatsache, dass sie nicht
wirklich existiert und nur Brahman allein ist.
VASIåèHA fuhr fort:
Auch einer der anderen VipaÁcits erlangte denselben Zustand nach langen
Wanderungen von Kontinent zu Kontinent und nach Erreichen des unendlichen
Raumes von Brahmā, in dem er Millionen von Universen erblickte. Dort
lebt er noch heute. Und ein weiterer VipaÁcit wurde das Opfer seiner eigenen
mentalen Konditionierung und wurde, nachdem er seinen Körper zurückgelassen
hatte, zu einem Reh und lebt auf einem Berg.
VI.2:129
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