Yoga Vasistha

DIE BRĀHMA×A (CôÖĀLĀ) sagte:
Oh du Edler! Es ist das Gemüt (welches auch „jīva“, „prāïa“ usw. genannt
wird) oder citta, welches weder leblos noch nicht leblos ist und sich in einem
Zustand von Verwirrtheit befindet – dieses ist das „Alles“. Es ist citta (Gemüt),
welches die Verwirrtheit ist, es ist das menschliche Wesen, es ist die Welt, es
ist alles. Es ist der Same für ein Königreich, für den Körper, für die Ehefrau
und den ganzen Rest. Sobald diesem Samen entsagt wird, geschieht die totale
Entsagung von allem, was jetzt ist und in Zukunft!
All dies – Gut und Böse, Königreich und Urwald – verursacht Qualen im
Herzen desjenigen, der citta besitzt, und große Freude in demjenigen, der
ohne Gemüt ist. So wie der Baum vom Wind bewegt wird, wird dieser Körper
vom Gemüt bewegt. Die verschiedenen Erfahrungen der Wesen (Altern, Tod,
Geburt usw.) wie auch die Festigkeit der heiligen Weisen – all dies sind nichts
als Veränderungen im Gemüts. Nur dieses Gemüt ist gemeint, wenn man
verschiedentlich von buddhi, Kosmos, Ich-Sinn, prāïa usw. spricht. Daher ist
die Aufgabe des Gemüts totale Entsagung. Sobald es aufgegeben worden ist,
wird die Wahrheit erfahren. Sämtliche Ideen von Einheit und Verschiedenheit
finden ein Ende – dann ist da Friede.
Wenn du andererseits etwas aufgibst, was du als „nicht mein“ betrachtest,
erzeugst du eine Getrenntheit in dir selbst. Wenn man allem entsagt, dann
existiert dieses „alles“ innerhalb der Leerheit des einen, unendlichen Bewusstseins.
Wenn man in diesem Zustand totaler Entsagung ruht wie eine
Lampe ohne Öl, dann leuchtet man mit einem überwältigenden Glanz wie
eine Lampe mit Öl. Auch nachdem du das Königreich usw. aufgegeben hast,
existierst du immer noch. Dementsprechend existiert auch dieses unendliche
Bewusstsein weiter, wenn dem Gemüt entsagt worden ist. Du hast all dies
verbrannt, aber in dir hat kein Wandel stattgefunden; auch wenn du das
Gemüt total aufgibst, wird es keine Veränderung geben. Wer allem total entsagt
hat, wird von der Furcht des Alterns, des Todes und anderen Ereignissen
im Leben nicht berührt. Das allein ist höchste Seligkeit. Alles andere ist nichts
als schrecklicher Kummer. OM! Eigne dir daher diese Wahrheit an und tu, was
du willst. In einer solchen totalen Entsagung existiert die höchste Weisheit
oder Selbsterkenntnis: in der vollkommenen Leere eines Gefäßes werden die
kostbarsten Juwelen aufbewahrt. Durch vollkommene Entsagung hat Śākya
Muni (Buddha) schließlich den Zustand jenseits allen Zweifels erlangt und
blieb darin fest verankert. Folglich, oh König, nach der vollkommenen Entsagung
verbleibe fest in dem Zustand, in welchem du dich selbst finden wirst.
Gib sogar die Idee von „ich habe allem entsagt" auf und ruhe im Zustand des
höchsten Friedens.
ŚIKHIDHVAJA sprach:
Bitte erkläre mir die genaue Natur von citta (Gemüt) und auch, wie man es
aufgeben kann, damit es nicht wieder und wieder erscheint.
KUõBHA (DER BRĀHMANE – CôÖĀLĀ) erwiderte:
VI.1:94
477