Yoga Vasistha

von Lord Vi«ïu erlangt hat. Wenn alles durch Eigenbemühung erreicht wird,
weshalb war er dann nicht in der Lage, die Erleuchtung ohne die Gnade Lord
Vi«ïus zu erlangen?
VASIåèHA erwiderte:
Ganz gewiss hat Prahlāda, was immer er erlangt hat, durch Eigenbemühung
erlangt, oh Rāma, und durch nichts anderes. Vi«ïu ist das Selbst und das
Selbst ist Vi«ïu – die Unterscheidung ist rein verbal. Es war das Selbst
Prahlādas, welches in sich selbst Hingabe für Vi«ïu erzeugte. Prahlāda bekam
von Vi«ïu, der sein eigenes Selbst ist, den Gunstbeweis der Selbsterforschung
– und durch diese erlangte er schließlich die Selbsterkenntnis. Manchmal
erlangt man die Selbsterkenntnis durch Selbsterforschung, wie sie durch
Eigenbemühung unternommen wird, und manchmal manifestiert sich diese
Eigenbemühung als Hingabe an Vi«ïu, der ebenfalls das Selbst ist. Auch so
erlangt man die Erleuchtung.
Auch wenn jemand lange Zeit hindurch Vi«ïu verehrt, verleiht er ihm nicht
die Erleuchtung, wenn er nicht durch Selbst-Erforschung weise geworden ist.
Daher ist das allererste Mittel für die Selbsterkenntnis stets die Selbsterforschung;
Gnade und andere ähnliche Faktoren sind zweitrangig. Meistere
deshalb die Sinne und führe das Gemüt durch eine aus ganzem Herzen erfolgende
spirituelle Suche auf den Weg der Selbsterforschung. Nimm deine
Zuflucht zur Eigenbemühung, überquere diesen Ozean der Welterscheinung
und erreiche das andere Ufer.
Wenn du denkst, dass Lord Vi«ïu ohne Eigenbemühung erreicht werden
kann, weshalb werden dann nicht auch die Vögel und Tiere zu ihm erhoben?
Wenn es wahr ist, dass ein Guru jemanden ohne dessen eigene Bemühung
erheben kann, weshalb erhebt er dann nicht auch ein Kamel oder einen Ochsen?
Nein, nein – nichts wird mit Hilfe eines Gottes oder Guru oder durch
Wohlstand oder andere Mittel erreicht, sondern kann stets nur durch Eigenbemühung
für die vollständige Beherrschung des Gemüts erlangt werden.
Was nicht durch entschlossene Bemühung der Selbstbeherrschung in Verbindung
mit Vorurteilslosigkeit (Freiheit von allen Formen mentaler Konditionierung)
erreicht werden kann, kann mit keinen anderen Mitteln in den drei
Welten erreicht werden.
Verehre daher mit dem Selbst das Selbst, halte dich mit Hilfe des Selbst an
das Selbst, und sei fest durch das Selbst im Selbst verankert. Der Kult der
Hingabe an Vi«ïu wurde mit der Absicht eingeführt, diejenigen Menschen zu
inspirieren, die sich vom Studium der Schriften, von der Eigenbemühung und
Selbst-Erforschung und den guten Taten abgewendet haben. Entschlossene
und andauernde Eigenbemühung wird als das Beste erachtet – fehlt sie, dann
werden andere Formen der Verehrung vorgeschrieben. Wenn es dann die
vollständige Beherrschung der Sinne gibt, dann hat auch die Verehrung keine
Bedeutung mehr, und falls es die Beherrschung der Sinne nicht gibt – welchen
Zweck sollte dann die Verehrung haben? Ohne Selbsterforschung und die
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