Yoga Vasistha

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tome und Ereignisse, die einer solchen natürlichen Auflösung vorausgehen,
wurden noch nicht gesehen – weshalb wünschest du dir dann vergeblich,
diesen Körper aufzugeben?
Ich existiere. Diese ganze Welt und die Wesen darin existieren. Denke daher
nicht daran, deinen Körper schon jetzt preiszugeben.
Derjenige ist für den Tod geeignet, der in Unwissenheit und Kummer versunken
ist. Wer trauert und denkt: „Ich bin schwach, elend, dumm“ usw. ist
für den Tod bereit. Wer von zahllosen Wünschen und Hoffnungen gejagt wird
und dessen Gemüt ruhelos ist, der ist geeignet für den Tod. Wer den Gegensatzpaaren
wie Glück und Unglück unterworfen ist, wer diesem Körper verhaftet
ist, wer physisch und mental gequält ist, wessen Herz von den Feuern
von Lust und Zorn ausgetrocknet ist, der ist bereit für die Erfahrung des
Todes. Die Menschen sehen es als Tod an, wenn jemand den Körper aufgibt!
Das Leben ist aber sinnvoll für denjenigen, der das Gemüt durch Selbsterkenntnis
beherrscht und der der Wahrheit gewahr ist. Derjenige sollte leben,
der keine Vorstellungen von Egoismus unterhält und nichts anhaftet, der frei
von Zu- und Abneigungen ist und ein stilles Gemüt besitzt, dessen Gemüt den
Zustand des Nicht-Gemüts erreicht hat. Richtig ist, dass derjenige lebt, der in
der Wahrheit verankert ist und hier auf zwanglose Art und Weise lebt, der
durch äußere Ereignisse weder freudig erregt noch niedergeschlagen ist, der
frei ist vom Wunsch, etwas zu erwerben oder abzuweisen. Derjenige, der den
Menschen, die von ihm hören oder die ihm zuhören, große Freude bringt, für
den ist allein das Leben richtig und nicht der Tod.
DER HÖCHSTE HERR fuhr fort:
Das Funktionieren oder die Existenz des Körpers wird von den Menschen
als Leben bezeichnet, während die Aufgabe des Körpers, um einen neuen
Körper zu erlangen, als Tod bezeichnet wird. Du bist frei von diesen beiden
Vorstellungen, oh Prahlāda – was ist für dich Tod oder Leben? Ich habe nur
aus Gründen der Erklärung diese volkstümlichen Beschreibungen verwendet
– in Wahrheit lebst du nicht und stirbst du nicht. Obwohl du in diesem Körper
bist, bist du körperlos, da du keinen Körper hast. Du bist der Beobachter, d.h.
immaterielle Intelligenz; so wie Luft im Raum existiert, aber nicht an den
Raum gebunden ist und daher frei von allen räumlichen Begrenzungen ist. In
gewisser Weise jedoch kann man in einem konventionellen Sinne davon
sprechen, dass du der Körper bist, da du mit Hilfe des Körpers Empfindungen
erfährst; so wie man sagen kann, dass der Raum verantwortlich für das
Wachstum der Pflanze ist, insofern als er ihr Wachsen nicht behindert.
Du bist erleuchtet. Was bedeutet dir der Körper oder die Verkörperung?
Nur in den Augen der Unwissenden ist es so, dass deine Form überhaupt
existiert. Immer bist du alles, du bist das höchste innere Licht des Bewusstseins
– was bedeuten dir der Körper oder die Körperlosigkeit, und was
kannst du erlangen oder aufgeben? Ob es nun Frühling ist oder der Tag der
kosmischen Auflösung gekommen ist – was kann dies für jemanden bedeuten,
der die Wahrnehmung von Sein und Nicht-Sein überschritten hat? Denn
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