Yoga Vasistha

verschieden von diesem einen kosmischen Sein, aus dessen Gedankenschwingung
sie allesamt entstanden sind.
Brahman allein ist das kosmische Sein (VirāÂ), und das kosmische Sein ist
diese gesamte Schöpfung, zusammen mit dem jīva und all den Elementen, aus
denen diese Schöpfung besteht.
RùMA fragte:
Hoher Herr, gibt es nur einen kosmischen jīva oder mehrere jīvas? Oder gibt
es vielleicht eine riesige Ansammlung von jīvas?
VASIåèHA antwortete:
Rāma, da sind weder ein einziger jīva noch viele oder gar ein Konglomerat
von jīvas. „Jīva“ ist nichts als ein Name! Was existiert, ist einzig und allein
immer nur Brahman. Da er allmächtig ist, materialisieren sich seine Gedankenformen.
Das Eine erscheint nur aufgrund der Unwissenheit als Vieles. Wir
werden durch diese Unwissenheit nicht getäuscht, da sie durch Erforschung
verschwindet, wie die Finsternis schwindet, sobald das Licht gebracht wird,
um sie anzuschauen. Brahman ist die kosmische (Mahājīva) Seele und die
Millionen von jīvas. Nichts anderes ist da.
VASIåèHA fuhr fort:
Durch das Wahrnehmen von etwas Kennbarem wird das Bewusstsein zum
jīva (der lebendigen Seele) und verwickelt sich scheinbar in den Lebenszyklus
(saæsāra). Sobald diese falsche Vorstellung von etwas Kennbarem getrennt
vom Kenner (Bewusstsein) aufhört, erlangt es sein Gleichgewicht
wieder.
Auf eine wohlgeordnete, aber manchmal auch auf ungeordnete Art und
Weise wird der eine Mahājīva zum individuellen jīva, der von der vorherigen
Generation das Empfinden der Dualität und Individualität ererbt.
Die mysteriöse Kraft des Bewusstseins, welches auf eine unerklärliche und
rätselhafte Weise diese unendliche Vielfalt von Namen und Formen (Körper)
hervorbringt, wird als Ich-Sinn bezeichnet. Dasselbe Bewusstsein wird, sobald
es zu schmecken oder sich selbst zu erfahren wünscht, zum kennbaren
Universum. Nur unreife Menschen sehen darin eine wirklich stattfindende
Transformation oder betrachten es als eine irreführende Erscheinung, denn
hier gibt es nichts anderes als Bewusstsein.
Der Ozean ist Wasser, die Wellen sind Wasser, und wenn diese Wellen auf
der Oberfläche des Ozeans spielen, dann entstehen Kräuselwellen (ebenfalls
Wasser). Ebenso ist es mit dem Universum. So wie der Ozean die „Individualität“
der einzelnen Wellen wahrnehmen könnte, so sieht auch das Bewusstsein
die Individuen als unabhängig – auf diese Weise wird der Ich-Sinn geboren
(die „Ich-heit“). All dies ist nur das wunderbare Spiel der mysteriösen Kräfte
des Bewusstseins – dies allein wird Universum genannt.
Sobald der Ich-Sinn in die Existenz tritt, stellt sich dieser (der nicht verschieden
vom Bewusstsein ist) die Ideen der mannigfaltigen Elemente vor,
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