Yoga Vasistha

Nachdem er diese Antwort von den Lippen des Königs vernommen hatte,
wurde der Vampir still undtiefsinnig. Er vergaß seinen großen Hunger und
versank in unergründlicher Meditation.
Damit habe ich dir die Geschichte des Vampirs erzählt, oh Rāma, die die
Wahrheit betreffend das subtile, unendliche Bewusstsein beschreibt. Das
Universum ist nur eine Umhüllung oder ein Schleier dieses Bewusstseins –
bei einer gewissenhaften Ergründung gibt es seine reale Natur preis. Es ist in
der Tat ebenso real wie der „Körper“ des Vampirs!
Rāma, erweitere das Gemüt mit Hilfe des Gemüts. Verbleibe im Frieden mit
dir selbst und erblicke in allem nichts als das eine, unendliche Wesen. Wie
der König BhagÅratha wirst du das unmöglich Scheinende erlangen, wenn du
fest in deiner Erkenntnis der Wahrheit verweilst und dich mit angemessenen
Handlungen des Alltags befasst, die durch das mühelose Erfahren des natürlichen
Verlaufs der Ereignisse gekennzeichnet sind.
* * *
Die Geschichte von BhagÅratha
VI.1:74
Auf Rāmas Bitte erzählte VASIåèHA die folgende Geschichte:
Es gab einmal einen König namens BhagÅratha, der dem dharma ergeben
war. Er gab den Frommen und Heiligen großzügige Geschenke und war ein
Schrecken für die Übeltäter. Unermüdlich arbeitete er daran, die Ursachen
der Armut zu beheben. In der Gesellschaft der Heiligen schmolz sein Herz in
Ergebenheit.
BhagÅratha holte wahrhaftig den heiligen Fluss GaÇgā vom Himmel auf die
Erde nieder. Dabei hatte er große Schwierigkeiten zu überwinden und musste
auch die Götter Brahmā und Áiva sowie den Weisen Jahnu versöhnen. Wegen
all dem erlitt er häufig Vereitelungen und Enttäuschungen.
Schon in jungen Jahren besaß dieser König, oh Rāma, Unterscheidungsfähigkeit
und Leidenschaftslosigkeit. Eines Tages, als er allein war, dachte er
wie folgt nach: „Dieses weltliche Leben ist wahrhaftig substanzlos und stupide.
Tage und Nächte jagen einander. Die Leute wiederholen dieselben bedeutungslosen
Tätigkeiten. Ich erachte nur das als sinnvolle Tätigkeit, was zu
einem Ziel führt, jenseits dessen es nichts weiter zu erlangen gibt; alles andere
ist nur wiederholte, widerwärtige Ausscheidung (wie bei einer Cholera-
Erkrankung).“ Er ging zu seinem Guru Tritala und bat: „Hoher Herr, wie kann
man diesen Sorgen, dem Alter, dem Tod und der Täuschung, die zu diesen
wiederholten Geburten hier führen, ein Ende bereiten?“
TRITALA sprach:
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