Yoga Vasistha

VI.1:18
rein, weil es seine Erfüllung erlangt hatte. Er war der Geburt und der Auslöschung
der Schöpfungen voll bewusst. Seine Worte waren liebevoll. Er hatte
die Würde des Schöpfers Brahmā selbst. Seine Worte waren wie Nektar. Er
begann seine Erzählung wie folgt:
BHUŚU×ÖA sprach:
In diesem Universum gibt es eine Gottheit namens Hara. Hara ist der Gott
der Götter und wird von sämtlichen Göttern im Himmel verehrt. Seine Gemahlin
hat die eine Hälfte seines Körpers inne. Von seinen verfilzten Locken
fließt der heilige Fluss GaÇgā. Auf seinem Haupt erstrahlt der leuchtende
Mond. Eine tödliche Kobra schlingt sich um seinen Hals – scheinbar ihres
Giftes beraubt wegen des Nektars, der vom Mond herabfließt. Der einzige
Schmuck dieser Gottheit ist die heilige Asche auf seinem Körper. Er weilt auf
Verbrennungsstätten und bei Scheiterhaufen. Er trägt eine Kette aus Schädeln.
Seine Amulette und Armreifen sind Schlangen.
Mit seinem bloßen Blick vernichtet er die Dämonen. Er ist dem Wohlergehen
des ganzen Universums ergeben. Berge und Hügel, die auf ewig in Meditation
versunken scheinen, sind Symbole für ihn. Seine Helfer und Diener
sind Kobolde mit Köpfen und Händen wie Messerklingen und Gesichtern wie
Bären, Kamele, Mäuse usw. Er hat drei strahlende Augen. Diese Kobolde verneigen
sich vor ihm. Und die weiblichen Gottheiten, die sich von den Wesen in
den vierzehn Welten ernähren, tanzen vor ihm.
Diese weiblichen Gottheiten besitzen ebenfalls Gesichter verschiedener
Tierarten. Sie wohnen auf den Gipfeln der Berge, im Raum, in verschiedenen
Welten, auf Verbrennungsstätten und in den Körpern der inkarnierten Lebewesen.
Von diesen weiblichen Gottheiten gehören acht zu den herausragenden,
und zwar sind dies Jayā, Vijayā, Jayanti, Aparājitā, Siddhā, Rakttā,
Alaæbusā und Utpalā. Alle anderen gehorchen diesen acht Gottheiten. Von
den acht war die siebente, Alaæbusā, die angesehenste. Ihr Fortbewegungsmittel
ist die Krähe, und diese ist außerordentlich mächtig und von blauer
Farbe.
Einmal begab es sich, dass sich diese weiblichen Gottheiten im Raum versammelten.
Sie verehrten dort pflichtgemäß die Gottheit, die Tumburu genannt
wird (und die ein Aspekt von Rudra ist) und befassten sich mit
linkshändischen Ritualen, die die höchste Wahrheit enthüllten. Sie verehrten
Tumburu und die unter dem Namen Bhairava bekannte Göttin. Schließlich
waren sie alle vom Wein berauscht und führten verschiedene Riten aus. Bald
begannen sie eine wichtige Frage zu erörtern: Wie kommt es, dass der Gemahl
von Umā (Hara) uns so geringschätzig behandelt? Sie beschlossen: „Wir
werden unsere Tapferkeit auf so überzeugende Weise beweisen, dass er uns
nicht mehr verachten wird.“ Sie überwältigten Umā mit ihren magischen
Kräften und trennten sie von ihrem Lord Hara. Alle weiblichen Gottheiten
sangen und tanzten in Ekstase. Manche tranken, manche sangen, andere
lachten oder schrien, rannten, stürzten oder aßen Fleisch. Schon bald hatten
diese berauschten Gottheiten überall auf der Welt Unordnung angerichtet.
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