Yoga Vasistha

VASIåèHA erwiderte: Tatsächlich gibt es im Unendlichen überhaupt keine
Illusion. Weil Bewusstsein unendlich ist und nie abnimmt, taucht in ihm dieses
Konzept der wiederholten Kontemplation über diese Wahrheit auf.
RĀMA fragte: Falls all dies der eine, unendliche Friede ist, worin besteht
dann die Bedeutung der Worte „Lehrer“ und „Schüler“ und wie ist diese Dualität
überhaupt entstanden?
VASIåèHA erwiderte: „Lehrer“ und „Schüler“ sind beide Brahman, die in
Brahman existieren. Für den Erleuchteten gibt es weder Bindung noch Befreiung.
RĀMA fragte: Wenn die Vielfalt von Zeit, Raum, Materie, Energie und alles
andere nicht existiert, wie ist dann das Konzept der Einheitdieser Vielfalt
entstanden?
VASIåèHA erwiderte: Die Vielfalt von Zeit, Raum, Materie, Energie (Tätigkeit)
und Erfahren existiert nur in der nicht-existierenden Unwissenheit. Ein
davon unabhängiges Konzept gibt es nicht.
RĀMA fragte: Wenn die Dualität von „Lehrer“ und „Schüler“ falsch ist, was
ist dann Erwachen oder Erleuchtung?
VASIåèHA erwiderte: Erwachen wird durch Erwachen erlangt und danach
wird das Konzept des „Erwachens“ klar verstanden. Natürlich ist all das nur
für Leute wie dich verständlich, nicht aber für uns.
RĀMA fragte: Wenn also die Erleuchtung selbst auf den Ich-Sinn bezogen
ist, wird sie zu etwas anderem als Erleuchtung. Wie kann eine solche
Getrenntheit im reinen, unteilbaren Bewusstsein erscheinen?
VASIåèHA erwiderte: Der Licht des Erleuchteten selbst ist das Selbst-
Gewahrsein. Die scheinbare Getrenntheit oder Dualität ist wie der Wind und
seine Bewegung.
RĀMA sagte: Wenn das die Wahrheit ist, ist es dann nicht möglich, die Existenz
der Vielfalt (der Kenner, das Kennen und das Objekt des Kennens) zu
akzeptieren, gemäss der Analogie, dass der Ozean und Wellen nicht verschieden
sind.
VASIåèHA erwiderte: Wenn dies akzeptiert wird, dann ist Getrenntheit kein
Fehler, obgleich die Wahrheit darin besteht, dass die Realität das eine unteilbare
Bewusstsein ist.
RĀMA sagte: Hoher Herr, in wem taucht der Ich-Sinn auf, und wer erfährt
diese Welterscheinung oder Illusion?
VASIåèHA erwiderte: Nur die Überzeugung von der Realität des Objekts der
Erfahrung führt zur Bindung. Es genügt zu wissen, dass das Objekt nicht
existiert. Da Bewusstsein alles ist, gibt es weder Bindung noch Befreiung.
RĀMA sagte: Eine Lampe beleuchtet Objekte, die daraufhin sichtbar werden.
Erleuchtet auch das Bewusstsein äußere Objekte, die real sind?
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