Yoga Vasistha

oder den Wunsch des Höchsten Herrn aus. Sobald es keine solche Bewegung
der Energie gibt, existiert allein der Höchste Herr.
Während sie so im Raum tanzt, kommt sie zufällig (wie die Krähe und die
Kokosnuss) in Kontakt mit dem Höchsten Herrn. Im Moment dieses Kontaktes
wird sie plötzlich schwach, dünn und durchsichtig. Sie gibt ihre kosmische
Gestalt auf und wird ein Berg, anschließend eine kleine Stadt und dann ein
herrlicher Baum. Schließlich wird sie wie Raum und zu guter Letzt zur Gestalt
des Höchsten Herrn selbst – so wie ein Fluss in den Ozean mündet. Dann
strahlt der Höchste Herr als Einer ohne ein Zweites.
RĀMA fragte:
Teile mir doch bitte mit, heiliger Herr, weshalb die göttliche Mutter schließlich
still wird?
VASIåèHA fuhr fort:
Oh Rāma, dies ist die dynamische Energie des Bewusstseins, die man
prak?ti, jaganmāyā usw. nennt. Sie ist unverfälscht. Das was höher als diese
Energie ist, ist Bewusstsein selbst, welches das wahre Selbst des Bewusstseins
ist, höchster Friede. Diese dynamische Energie wirkt und bewegt sich so
lange, als es das Momentum der Wünsche des Höchsten Herrn gibt. Man
könnte sagen, dass sie tanzt, solange sie den Herrn nicht sieht.
Da Bewusstsein und Energie untrennbar eines sind, gelangt die Energie in
Kontakt (oder wird gewahr) mit dem Höchsten Herrn und wird der Höchste
Herr selbst. Sobald prak­ti den Höchsten Herrn berührt, gibt sie ihre Prak­tischaft
(den Zustand, Bewegung zu sein) auf. Sie wird eins mit dem Höchsten
Herrn wie ein Fluss eins wird mit dem Ozean. Die Bewegung von Energie ist
nur das Ergebnis einer Idee, die im Bewusstsein auftaucht, und die Energie
kehrt auf natürliche Weise ins Bewusstsein zurück – so wie man von einem
Schatten sagen könnte, dass er in die Person zurückkehrt, sobald er aufhört
zu sein. Ein heiliger Mann mag in der Gesellschaft von Dieben leben, bis er die
Wahrheit hört – danach wird er diese Gesellschaft meiden. Bewusstsein
schwelgt in der Dualität, bis es sein eigenes Selbst sieht. Die Energie des
Bewusstseins tanzt, bis sie den Glanz des nirvāņa wahrnimmt. Sobald sie
Bewusstsein erblickt, wird sie zu reinem Bewusstsein.
Man wandert in diesem saæsāra mit Geburt und Tod nur so lange umher,
bis man das Höchste erkannt hat. Sobald man es erblickt hat, verschmilzt
man unverzüglich mit dem Höchsten. Wer gibt freiwillig das wieder auf, was
ihn von allem Gram erlöst?
VASIåèHA erwiderte:
Ich werde dir nun mitteilen, oh Rāma, wer es war, der im kosmischen Raum
mit scheinbarer Gestalt stand, diese abwarf und die totale Stillheit erlangte.
Dieser Rudra stand dort und beobachtete die Getrenntheit im Bewusstsein,
die man die Schöpfung nennt. Innerhalb eines Augenblicks „schluckte er
sozusagen die Getrenntheit“. Dann stand Rudra allein da, eins mit dem Raum,
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