Yoga Vasistha

Natur gemäß beständig mit den Angelegenheiten von Tag und Nacht befasst
ist, so sollst auch du in deinem eigenen Selbst ruhen und dich mit den Angelegenheiten
des Staates befassen.
Sobald die getäuschte Wahrnehmung, dass dieser falsche Körper eine Realität
ist, auftaucht wie ein Gespenst, das von einem kleinen Jungen
herbeifantasiert wird, entsteht gleichzeitig der Kobold namens Ich-Sinn oder
Gemüt. Dieses falsche Gemüt oder Ich-Sinn beginnt dann so laut zu brüllen,
dass sogar tapfere Männer, erschreckt von diesem Gebrüll, sich unverzüglich
in tiefe Meditation zurückziehen. Derjenige, der dieses Gespenst im Körper
namens Gemüt (oder Ich-Sinn) niederwirft, wohnt ohne jede Furcht in der
Leere, die den Namen „Welt“ hat.
Es ist seltsam, dass immer noch Menschen leben, die den vom illusorischen
Gespenst namens Gemüt erschaffenen Körper für ihr eigenes Selbst halten.
Diejenigen, die sterben, während sie sich immer noch im Griff dieses Gespenstes
namens Gemüt befinden, bestehen nur aus Unwissenheit! Derjenige,
der freiwillig in diesem Hause lebt und sich von ihm beschützt glaubt, welches
von dem Gespenst namens Gemüt bewohnt wird, ist selbst ein Kobold
und in die Irre geführt, denn dieses Haus (der Körper) ist unbeständig und
vergänglich. Daher, oh Rāma, gib die Unterwürfigkeit dem Geist namens Ich-
Sinn gegenüber auf und ruhe im Selbst, ohne einen zweiten Gedanken an den
Ich-Sinn zu verschwenden.
Wer sich unter dem bösen Einfluss des Gespenstes namens Ich-Sinn befindet,
ist irregeführt und ohne Freund und ohne Verwandte. Eine Tat, die mit
einem vom Ich-Sinn durchtränkten Geist begangen wird, ist vergiftet und
führt keine andere Frucht als diejenige des Todes herbei. Der Tor, der ohne
Weisheit und Mut lebt und sich mit dem Ich-Sinn verheiratet hat, ist bereits
tot. Er ist wie das bereitliegende Feuerholz, welches in das Feuer mit dem
Namen „Hölle“ geworfen wird.
Lass dieses Gespenst namens Ich-Sinn im Körper bleiben oder ihn verlassen.
Erlaube deinem Gemüt nicht einmal einen Blick darauf, oh Rāma!
VASIåèHA fuhr fort:
Sobald der Ich-Sinn, seiner Tarnungen beraubt, beiseitegelegt und von einer
erwachten Intelligenz aufgegeben worden ist, kann er dir nicht länger
schaden. Das Selbst ist unendliches Bewusstsein. Auch wenn der Ich-Sinn im
Körper wohnt– wie kann das Selbst von ihm betroffen sein?
Oh Rāma – es ist unmöglich, all die Nöte zu beschreiben, die jemanden besuchen,
der unter dem Einfluss des Gemütes steht. Alle das endlose Klagen
und Weinen „oh weh! ich bin tot“ oder „Hilfe, ich verbrenne!“, die man in der
Welt vernimmt, ist nichts anderes als das Spiel des Ich-Sinns. Wie der allesdurchdringende
Raum von nichts beschmutzt wird, so wird auch das allgegenwärtige
Selbst nicht vom Ich-Sinn berührt.
Was ein Mensch mit dem Körper tut, wird in Wahrheit vom Ich-Sinn mit Hilfe
der Zügel von Einatmung und Ausatmung getan. Indirekt wird das Selbst
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