Yoga Vasistha

entsteht nur im Gemüt, was besonders im Traumzustand deutlich wird. Was
immer hier als die vermeintliche Welt gesehen wird, ist nichts anderes als die
Ausbreitung des Gemüts in demselben Sinne, in dem Töpfe die Verwandlungsformen
von Ton sind.
Es gibt zwei Samen für diesen Baum genannt „Gemüt“, das in sich selbst die
zahllosen Ideen und Vorstellungen trägt, nämlich 1) die Bewegung des prāïa
(der Lebenskraft) und 2) eigensinnige Einbildungskraft. Sobald es eine Bewegung
des prāïa in den entsprechenden Kanälen gibt, gibt es auch eine
Bewegung im Bewusstsein, woraufhin das Gemüt auftaucht. Auch dies ist
wiederum nur die Bewegung des prāïa, sobald diese vom Gemüt wahrgenommen
oder gesehen wird. Und das Gemüt beginnt dann, die Welterscheinung
wahrzunehmen, die so real ist wie die Bläue des Himmels. Das Aufhören
des prāïa ist gleichzeitig das Aufhören der Welterscheinung. Das allgegenwärtige
Bewusstsein wird durch die Bewegung des prāïa sozusagen „erweckt“.
Geschieht dies nicht, dann ist da das höchste Wohl.
Sobald Bewusstsein auf diese Art „erweckt“ wird, beginnt es Objekte wahrzunehmen;
es entstehen Ideen und infolgedessen Sorgen. Wenn dieses Bewusstsein
andererseits in sich selbst ruht, fast wie in tiefem Schlaf, dann
erlangt man das, was am wünschenwertesten ist, und dies ist der höchste
Zustand. Daher wirst du den ungeborenen Zustand des Bewusstseins dann
realisieren, wenn du entweder in deinem psychischen Raum (der Konzepte
und Ideen) die Bewegung des prāïa anhältst oder aber aufhörst, die Ruhe des
Bewusstseins zu stören. Wenn diese Ruhe oder Homogenität aufgerührt wird
und das Bewusstsein die Vielfalt zu erfahren beginnt, dann taucht das Gemüt
auf und all die zahllosen psychologischen Konditionierungen treten ins Dasein.
Um die Stillheit des Gemüts herbeizuführen, praktizieren die Yogis
prāïayāma (die Zurückhaltung der Bewegung der Lebenskraft), Meditation
und andere geeignete und angemessene Methoden. Große Yogis erachten
prāïayāma als die am besten geeignete Methode, um die Stille des Gemüts,
des Friedens usw. zu erreichen.
Ich werde dir nun den anderen Gesichtspunkt beschreiben, nämlich denjenigen
der Weisen, der aus ihrer direkten Erfahrung entsprungen ist. Sie erklären,
dass das Gemüt geboren ist wegen hartnäckigem Hängen an Vorstellungen
oder illusorischer Einbildungskraft.
VASIåèHA fuhr fort:
Als Konditionierung oder Begrenzung wird die Wahrnehmung eines Objekts
bezeichnet, wenn jemand hartnäckig an seiner Idee betreffend das Objekt
festhält und die tiefgehende Ergründung in die Natur der Wahrheit aufgibt.
Wird dann eine solche Idee dauerhaft und intensiv unterhalten, dann
entsteht dadurch im Bewusstsein diese Welterscheinung. Die Person wird
sodann in ihrer eigenen Konditionierung gefangen und hält das, was sie sieht,
für die Realität. So entsteht die Täuschung. Weiterhin, aufgrund der Intensität
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