Yoga Vasistha

VASIåèHA fuhr fort:
Oh Rāma, Brahman ist eine unbeschreibbare Masse kosmischen Bewusstseins.
Die Schöpfung ist sein eigentliches Herz und deshalb nicht verschieden
von ihm. Sie wird auf mysteriöse, nicht reale Weise als Schöpfung wahrgenommen.
Wenn die Schöpfung falsch ist, wie kann man behaupten, dass sie
eines Tages wieder vergehen wird? Auch die kosmische Auflösung usw. sind
sozusagen nur Glieder von Brahman. Solche Einteilungen tauchen nur in der
Unwissenheit auf. Folglich stirbt und vergeht weder etwas zu irgendeinem
Zeitpunkt noch tritt irgendetwas ins Dasein. Die höchste Wahrheit oder Bewusstsein
ist unzerstörbar durch Waffen, Feuer, Wind und Wasser. Sie wird
nicht von denen realisiert, die nichts von ihr wissen. Das Universum, welches
das Herz dieser Wahrheit ist, ist wie diese – weder wurde es geboren noch
wird es vergehen. Die Erfahrung seiner Existenz oder Nicht-Existenz taucht
zusammen mit dem Erscheinen und Aufhören der entsprechenden Idee auf.
Daher sind Worte wie „Weltzyklus“, „kosmische Auflösung“ usw. nur Klänge
ohne Substanz. Das Gespenst erscheint und verschwindet nur im Herzen
desjenigen, der an es glaubt. Was als Geburt, Tod, Schmerz, Vergnügen, Form
und Formlosigkeit gesehen wird, sind nur die Glieder des einen Wesens.
Unter ihnen gibt es keinerlei Getrenntheit, so wie es unter den verschiedenen
Teilen eines Baumes keine Getrenntheit geben kann. Wenn diese Wahrheit
nicht erkannt wird, taucht diese scheinbare Getrenntheit auf. In Brahman gibt
es weder Wissen noch Unwissenheit – es ist jenseits von Bindung und Befreiung.
Diese Erkenntnis ist Befreiung.
RĀMA fragte:
Hast du all dieses von dem Ort aus gesehen, an dem du dich befandest, oder
bist du umhergeschweift?
VASIåèHA erwiderte:
Ich hatte bereits das unendliche Bewusstsein erlangt. In diesem gibt es kein
Kommen und Gehen. Weder blieb ich an diesem einen Ort noch schweifte ich
umher. Ich war Zeuge von all dem innerhalb des Selbst, welches die Form
dessen angenommen hatte, was ich als Zeuge wahrnahm. So wie du deinen
Körper von Kopf bis Fuß sogar mit geschlossenen Augen zu sehen vermagst,
so sah ich alles mit dem Auge des Bewusstseins. Es ist wie ein Traum: Was
auch immer in dem Traum erfahren wird, ist reiner Raum (Dimension) des
Bewusstseins. Ich gewahre all dieses auch jetzt, weil ich erleuchtet bin. Ich
bin eins mit all den erleuchteten Wesen, ich kenne sie als mein eigenes Selbst
ohne die Getrenntheit von Subjekt, Objekt und Beobachtung, da nur das eine
Bewusstsein als Unteilbares existiert.
Als Antwort auf die Frage betreffend die Dame antwortete VASIåèHA:
Auch sie stand mit einem Raumkörper zusammen mit mir im Raum. Ich hatte
sie zuvor nicht bemerkt. Obgleich sie einen Raumkörper besaß, konnte sie
mit mir, der ich ebenfalls einen Raumkörper besaß, auf kultivierte Weise und
mit angenehmer Redeweise kommunizieren, wie wenn man im Traum mit
VI.2:62
580