Yoga Vasistha

vorstellt und diesen dann auch tatsächlich vor sich sieht, so hat der Unwissende
die Ideen von Sorgen und erleidet dann auch Sorgen.
Jedoch sind weder die vāsanā (Selbst-Begrenzung oder Konditionierung)
noch der Ich-Sinn real! Sie entstehen aufgrund von Torheit. Sobald diese
Torheit aufgegeben wird, entsteht die Realisierung, dass all dies nichts als
Brahman ist und Selbst-Begrenzung nicht existiert. Gibt es vāsanā, dann gibt
es das Gemüt. Hören die vāsanā im Gemüt auf, entsteht die Selbsterkenntnis.
Wenn jemand die Selbsterkenntnis erlangt hat, wird er nicht wiedergeboren."
Daher haben schon die Götter, Brahmā und andere, erklärt, dass die Selbsterkenntnis
das Höchste ist. Weshalb bleibst du noch weiter unwissend? Weshalb
denkst du: „Dies ist das kamandalu“, „Dies ist ein Stock“ und verbleibst
unwissend? Weshalb ergründest du nicht: „Wer bin ich?“, „Wie ist diese Welt
entstanden?“ und „Wie gelangt all dies an ein Ende?“? Weshalb erreichst du
nicht den Zustand der Erleuchteten, indem du die Natur von Bindung und
Befreiung ergründest? Weshalb verschwendest du deine Zeit mit nutzlosen
Askesepraktiken und anderen kriyās? Du erlangst Selbsterkenntnis, indem du
die Gemeinschaft mit Heiligen suchst, ihnen dienst und sie befragst.
ŚIKHIDHVAJA sagte:
Oh, ich wurde durch dich wahrhaftig erweckt, oh Weiser! Ich gebe die Torheit
auf! Du bist mein guru, ich bin dein Schüler. Bitte unterweise mich in
deinem Wissen, welches allen Kummer vertreibt.
DER BRĀHMANE (CôÖĀLĀ) erwiderte:
Oh königlicher Weiser, ich werde dich unterrichten, wenn du zuhören
kannst und meine Worte würdigst. Eine Unterweisung wird ergebnislos verlaufen,
wenn man nur auf Fragen Antworten gibt, wenn der Fragende nicht
wirklich zuzuhören bereit ist und die Lehren nicht schätzt und sie sich nicht
aneignet. (Nachdem sie die entsprechende Versicherung Áikhidhvajas erhalten
hatte, sprach Cū¬ālā:) Höre nun aufmerksam zu, denn ich werde dir eine
Geschichte erzählen, die der deinen ähnelt.
* * *
Die Geschichte vom Cintāmaïi
VI.1:88
DER BRĀHMANE (CôÖĀLĀ) sprach:
Es gab einmal einen Mann, der in sich selbst eine nahezu undenkbare Verbindung
von Reichtum und Klugheit vereinigte. Er besaß die besten Eigenschaften,
er war erfolgreich in seinen Geschäften und erreichte alle seine
Ziele; aber er war seines Selbstes nicht gewahr. Er begann schließlich mit
Entsagungspraktiken, um das himmlische Juwels namens cintāmaïi zu ge-
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