Yoga Vasistha

ständig befreit und geht jenseits all dieser Zustände – er ist, noch lebend,
befreit.
Ein solch befreiter Weiser ist nicht entzückt über das, was er gewinnt, noch
trauert er um das, was er nicht hat. Oh Rāma, auch in dir wurde die Konditionierung
des Gemüts geschwächt – strebe danach, die Wahrheit zu erfassen.
Mit der Erkenntnis des Selbst, welches unendliches Bewusstsein ist, wirst du
jenseits von Trauer, Täuschung, Geburt und Tod, Glück und Unglück gehen.
Das Selbst ist eins und ungeteilt, und so hast du keine Verwandten und daher
auch keine Sorgen, die aus diesen falschen Beziehungen entstehen. Das Selbst
ist eins und ungeteilt, und so gibt es nichts mehr zu wünschen oder zu erreichen.
Dieses Selbst ist keinerlei Wandel unterworfen und stirbt niemals –
wenn der Topf zerbrochen ist, wird doch der Raum darin nicht zerbrochen.
Sobald die mentale Konditionierung überwunden und das Gemüt vollkommen
still geworden ist, gelangt diese Täuschung, die den Unwissenden irreführt,
an ihr Ende. Es geschieht nur aufgrund dieser nicht klar verstandenen
Illusion (Māyā), dass sie diese gewaltige Täuschung zu erschaffen vermag.
Wird sie dagegen klar verstanden, dann wird sie als das Unendliche selbst
gesehen und die Quelle des Glücks und der Verwirklichung des absoluten
Brahman. Es ist nur wegen der spirituellen Unterweisung, dass man vom
Selbst, Brahman usw. spricht. In Wahrheit gibt es nur Eines. Es ist reines
Bewusstsein – kein verkörpertes Wesen. Es ist – ob man es nun kennt oder
nicht, ob man verkörpert oder ohne Körper ist. All dieses Unglücklichsein, das
du in dieser Welt siehst, gehört zum Körper. Das Selbst, welches von den
Sinnen nicht erfasst werden kann, ist jenseits des Kummers. Im Selbst ist
keinerlei Wunsch – die Welt erscheint in ihm ohne einen Wunsch oder eine
Absicht. Oh Rāma, durch meine Unterweisung ist nun die falsche Vorstellung
von der Schöpfung und ihrer Existenz zerstreut worden. Dein Bewusstsein ist
rein geworden – frei von aller Dualität.
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