Yoga Vasistha

VI.2:192
Darin besteht auch die Erfahrung von Träumen und Tagträumen oder Halluzinationen,
nämlich dass das Licht des Bewusstseins auch in diesen leuchtet.
Was als die Welt im Raum erstrahlt, ohne Anfang und ohne Ende, ist dieses
Licht des Bewusstseins. Die Emanation seines Lichtes erstrahlt als diese
Universen.
Dieses Licht des Bewusstseins leuchtet auf natürliche Weise in uns, den Erleuchteten,
ohne jede Getrenntheit in Subjekt und Objekt. Zu Beginn der
Schöpfung jedoch gab es weder Subjekt noch Objekt – daraus ist dann später
wie die fälschliche Wahrnehmung eines Mannes in einem Baumstamm diese
aus der Unwissenheit geborene Getrenntheit hervorgegangen. Da es jedoch
keinerlei Ursache für diese Getrenntheit gegeben hat, ist deutlich geworden,
dass sogar jetzt nur das Licht des Bewusstseins als all dies hier leuchtet.
Es gibt weder einen Wachzustand noch einen Traumzustand noch überhaupt
einen Tiefschlafzustand. Überall gibt es nur Brahman, das seit Beginn
der Schöpfung an erstrahlt. Dieses Brahman erachtet dieses Universum als
seinen eigenen Körper – was als die Welt gekannt wird, ist von Brahman nicht
verschieden.
RĀMA sagte:
Oh weh, wie lange Zeit hindurch haben wir doch, ohne die Realität zu kennen,
in Täuschung diesen unendlichen Raum durchwandert. Diese Illusion
der Welterscheinung schwindet, sobald man erweckt und erleuchtet ist. Dann
erkennt man, dass sie niemals war, nicht ist und niemals sein wird. All dies ist
reines Bewusstsein und höchster Friede – es existiert als das Unendliche.
All dies ist in der Tat das höchste Bewusstsein, welches uns als saæsāra erscheint,
weil wir seine wahre Natur noch nicht richtig verstanden haben. Es
ist das höchste Wesen selbst, welches als das Objekt solcher Aussagen wie:
„Dies ist verschieden“, „es leuchtet wie dieses“, „dies sind die Welten“ und
„dies sind Berge“ erscheint.
Zu Beginn der Schöpfung und mit dem Anfang des eigenen Lebens in der
anderen Welt wie auch zu Beginn eines Traumes oder einer Träumerei gibt es
nur Bewusstsein, das als sein eigenes Objekt auftaucht. Wie könnte es da ein
Anderes geben? Sobald es die Idee: „Ich bin im Himmel oder ich bin in der
Hölle“ gibt, erfährt man dies als eine Tatsache.
Da ist kein Seher, kein Objekt, keine Schöpfung, keine Welt und nicht einmal
Bewusstsein; da sind weder Wachen noch Träumen noch Schlaf. Was zu sein
scheint, ist ebenfalls irreal. Wenn man ergründet: „Wie konnte diese illusorische
Wahrnehmung der Nicht-Realität ins Dasein treten?“, dann ist diese
Ergründung unrichtig, denn wie kann eine Illusion zu einer Realität werden?
Im Bewusstsein, das unanfechtbar ist, kann keine Illusion auftauchen. Was
daher als eine Illusion erscheint, ist ebenfalls Bewusstsein.
Die illusorische Wahrnehmung entsteht wie der eigene Tod im Traum aufgrund
von Missverständnis. Ergründet man die Natur der Realität, hört der
Traum auf. Es ist hier wie mit der Furcht vor Gespenstern im Verstand des
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