Yoga Vasistha

einmal gesehen wurde, gerät der Minister vollständig unter seine Kontrolle,
und wenn der Minister unter seiner Kontrolle ist, dann wird der König noch
deutlicher wahrgenommen. Solange der König nicht gesehen wird, wird auch
der Minister nicht wirklich überwunden, und solange der Minister nicht
überwältigt ist, kann auch der König nicht gesehen werden! Wird der König
nicht gesehen, dann wütet der Minister und sorgt für Kummer überall; wenn
der Minister nicht besiegt ist, bleibt der König unsichtbar. Die eigene kluge
Praxis sollte daher zweifach vorgehen, nämlich den Minister unterwerfen und
den König zu Gesicht bekommen. Durch intensive Eigenbemühung und stetige
Praxis kannst du beides erreichen und dann dieses Gebiet betreten, in dem
du nie wieder Kummer erfährst. Es ist das Gebiet, welches von den Heiligen
bewohnt wird, die für immer im höchsten Zustand verankert sind.
Mein Sohn, all dieses werde ich dir nun eindeutig erläutern! Das Gebiet, von
dem ich sprach, ist der Zustand der Befreiung, der das Ende aller Sorgen
bedeutet. Der König dort ist das Selbst, welches sämtliche anderen Reiche
und Bewusstseinszustände transzendiert. Der Minister ist das Gemüt. Es ist
das Gemüt, welches alles in dieser Welt erzeugt hat, wie etwa einen Topf aus
Ton. Wenn das Gemüt erobert ist, dann ist damit alles erobert. Vergiss nicht,
dass das Gemüt nahezu unbesiegbar ist, außer durch kluge Vorgehensweise
und Praxis.
BALI fragte: Vater, bitte teile mir mit, mit welcher intelligenten Praxis ich
das Gemüt besiegen kann.
VIROCANA erwiderte:
Das bei weitem intelligenteste Mittel zur Unterwerfung des Gemüts ist vollständig
ohne Wunsch, Hoffnung oder Erwartung zu sein im Hinblick auf alle
Objekte und zu allen Zeiten. Dadurch kann dieser mächtige Elefant (das Gemüt)
unterworfen werden. Dieses Mittel ist gleichzeitig äußerst einfach und
extrem schwierig, mein Sohn – es ist außerordentlich schwierig für denjenigen,
der sich nicht einer ernsthaften Praxis widmet, aber sehr einfach für
denjenigen, der in seinen Bemühungen unbeirrbar ist. Eine Ernte ohne die
Aussaat gibt es nicht – ohne ausdauernde Praxis wird das Gemüt daher nicht
unterworfen. Nimm daher diese Praxis der Enthaltung an.
Solange man sich nicht von den Sinnesvergnügen abgewendet hat, wird
man in dieser Welt voller Sorgen umherwandern. Auch ein entschlossener
Mensch wird sein Ziel nicht erreichen, solange er sich nicht in die Richtung
des Ziels bewegt. Niemand vermag ohne fortgesetzte Praxis den Zustand
vollkommener Leidenschaftslosigkeit zu erlangen.
VIROCANA fuhr fort:
Allein durch rechte Bemühung vermag man die Leidenschaftslosigkeit zu
erreichen – durch kein anderes Mittel. Die Leute reden von göttlicher Gnade
oder Schicksal, aber in dieser Welt nehmen wir den Körper wahr, nicht Gott.
Wenn die Leute von Gott sprechen, meinen sie damit das Unvermeidbare, was
jenseits ihrer Einflussnahme ist und sich auf den Ablauf der natürlichen Vor-
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