Yoga Vasistha

Der Weltzyklus ist nun zu Ende, und damit ist auch das Ende der Götter gekommen.
Gleichzeitig ist dies der Moment der kosmischen Auflösung. Es ist
das Ende meiner eigenen Konditionierung (vāsanā) und die vollkommene
Umwandlung des Körpers in Raum. Aus diesem Grunde werden diese vāsanās
nun verderben. Der Wunsch nach Befreiung taucht ohne ersichtlichen Grund
in den vāsanās auf – auf diese Weise gehen die vāsanās ihrer Zerstörung
entgegen. Sie hat die Praxis der Meditation usw. gepflegt, jedoch noch nicht
das Selbst realisiert. Dann erblickte sie plötzlich die Welt, in der du (der erleuchtete
Weise) lebst.
Zu diesem Zeitpunkt erblickte sie sogar den Eckstein meiner Schöpfung.
Dieser Eckstein kann nur dann wahrgenommen werden, wenn das Gemüt
bereit ist, die Wahrnehmung der Vielfalt abzulegen, aber nicht vorher. Wie in
diesem Felsen hier gibt es zahllose Welten innerhalb von anderen Welten,
und in diesen zu allen Zeiten Objekte und Elemente. Ihr Erscheinen als „die
„Welt“ ist natürlich eine Illusion, denn sie ist reines Bewusstsein. Diese illusorische
Vision der „Welt“ verschwindet, sobald man ihre wahre Natur begriffen
hat. In den Augen anderer Menschen jedoch existiert sie weiter.
Durch die Praxis der Konzentration und Meditation usw. vermochte sie (d.h.
vāsanā) leidenschaftslos zu werden. Anschließend suchte sie dich auf, um
Selbsterkenntnis zu erlangen.
Somit ist es nur die Macht des unendlichen Bewusstseins, die hier als die
unpassierbare illusorische Kraft oder Māyā existiert. Diese Macht ist anfangslos,
endlos und unverderblich. Zeit, Raum, Materie, Bewegung, Gemüt und
Intellekt usw. sind nur Teile des Bewusstseins, wie die Teile eines Felsens.
Allein das unendliche Bewusstsein existiert als der Felsen des Bewusstseins –
seine Glieder sind die Welten. Diese Masse Bewusstsein denkt sich selbst als
die Welt. Obgleich es anfangslos und endlos ist, denkt es, dass es einen Anfang
und ein Ende hat. Und so scheint es auch zu werden. Diese Masse Bewusstsein
ist formlos und nimmt doch die Form eines Felsens an. Es gibt hier
keine Flüsse. Es gibt hier kein sich drehendes Rad noch Materie, die ständigen
Wandlungen und Umformungen unterzogen wird. All dies sind nur Erscheinungen
innerhalb des Raumes oder der Ebene des unendlichen Bewusstseins
(cidambaram). Im kosmischen Raum scheint ein Raum namens Haus und ein
weiterer namens Topf zu existieren (obgleich Raum gewiss unteilbar ist und
die Existenz des Raumes im Haus den unendlichen Raum nicht verringert).
Auf dieselbe Weise scheinen auch alle diese „Welten“ im Unendlichen zu
existieren, das selbst unteilbar ist und dadurch keine Verkleinerung erfährt.
VASIåèHA fuhr fort:
Nachdem er so gesprochen hatte, trat der Schöpfer (dieser Welt im Felsen)
in den tiefen und letzten Zustand der Meditation ein. Er äußerte: „OM“, und
kontemplierte den letzten Teil der Intonation. Sein Gemüt war vollkommen
still. Er blieb wie ein gemaltes Bild. Auch vāsanā (die Verkörperung der psychologischen
Konditionierung in der Form der Dame) folgte dem Schöpfer
und trat in tiefe Meditation ein. Sie erlangte schließlich die Form des Raumes.
VI.2:71
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