Yoga Vasistha

deine Welt mit all ihren Göttern und Dämonen, Bergen und Ozeanen – diese
Welt, die du so anschaulich geschildert hast?
Die HIMMELSBEWOHNERIN erwiderte:
Wahrhaftig vermag ich nun, oh Weiser, zu erkennen, dass alles das, was ich
zuvor in diesem Felsen sah, in Wirklichkeit nur in mir selbst ist. Durch die
wiederholte Projektion dieser Vision und indem ich sie im Felsen erfuhr,
dachte ich, ich sähe all das – nun, da ich dies nicht mehr erfahre, ist auch
diese Vision verschwunden. In dir hat das Empfinden der Dualität schon vor
langer Zeit aufgehört; folglich hast du keine falschen Ideen mehr. Sogar in mir
wurde nun diese langandauernde Illusion durch richtige Wahrnehmung
vertrieben – ich sehe diese Welt nun nicht mehr deutlich. Da die gegenwärtige
Realisation der Wahrheit so viel stärker als die Illusionen der Vergangenheit
ist, sind die letzteren verblasst.
Oh Weiser, dies ist der einzige Pfad zur Erlösung: Man sollte sich gänzlich
dem einen wünschenswerten Ziel widmen, man sollte in der rechten Bemühung
zum Erlangen dieses Zieles unterwiesen werden und sich selbst wieder
und wieder um die rechte Handlung bemühen. Mit Hilfe rechter Bemühung
(abhyāsa) wird die Unwissenheit zerstreut und der Unwissende schließlich
erleuchtet. Durch rechte Bemühung geschieht es, dass sogar bittere Dinge
schmackhaft werden. Durch wiederholte Praxis geschieht es, dass Fremde
Freunde werden; und falls ein enger Verwandter von einem getrennt wird,
dann verliert sich diese Beziehung, wenn man nicht mehr daran denkt. Es
geschieht durch Wiederholung, dass der subtile Körper zum physischen Körper
wird. Durch andauernde Bemühung wird das Unmögliche möglich. Falsche
Beziehungen wurden durch beständige Bemühung geschmiedet und
sollten energisch abgewiesen werden durch ebenso beständige Bemühung
bis zum Ende des Lebens. Durch ständige Bemühung bringt man das gewünschte
Objekt näher zu sich heran. Diese Bemühung schließlich befähigt
einen dazu, es mühelos und ohne Hindernisse zu erreichen.
Die beständige und wiederholte Bemühung wird abhyāsa genannt. Das allein
ist das höchste Ziel des Menschen (puruåārtha), und einen anderen Weg
gibt es nicht. Nur durch feste und entschlossene Eigenbemühung und durch
eigene, direkte Erfahrung wird Vollkommenheit erlangt – nicht durch irgendwelche
anderen Mittel. Durch abhyāsa wird man überall in dieser Welt
gänzlich furchtlos.
(Die Beschreibung des Kapitel 66 der Welt im Felsen ist ausführlich und sehr
interessant.)
VASIåèHA fuhr fort:
Als die Himmelsbewohnerin so gesprochen hatte, setzte ich mich in die Lotosposition
und befand mich alsbald im samÃdhi oder tiefer Kontemplation.
Ich gab alle materiellen und physischen Konzepte auf und hielt an der Vision
des reinen Bewusstseins fest. Ich wurde sozusagen das unendliche Bewusstsein
und erlangte die kosmische Vision, welche von allergrößter Reinheit ist.
VI.2:68
585