Yoga Vasistha

Höchster Herr, was ist dieses Mysterium? Die Dämonen sind traditionellerweise
deine Feinde. Dass sie sich nun in deine Anhänger verwandelt haben,
kann nichts als unrealistisch und ein Trick sein. Wohin ist die teuflische Natur
der Dämonen gegangen, und woher sollte ihre Ergebenheit für dich kommen,
die nur in der letzten Verkörperung eines jīva entstehen kann? Gute und
göttliche Qualitäten passen in keiner Weise zu diesen Dämonen – es klingt so
unglaubwürdig. Gewiss befinden sich die Qualitäten eines Wesens stets in
Übereinstimmung mit der fundamentalen Natur dieses Wesens. Zu hören,
dass diese Dämonen über Nacht zu deinen Verehrern geworden sind, ist
geradezu schmerzlich. Wenn man sagen würde, dass sie nach und nach höhere
Zustände des Seins erreicht hätten, edle Eigenschaften kultiviert und so
schließlich zu deinen Anhängern geworden sind, dann würden wir dies sehr
wohl zu verstehen wissen. Aber es erscheint unglaubwürdig, dass jemand mit
einer verruchten Veranlagung urplötzlich dein Ergebener geworden sein soll.
DER HÖCHSTE HERR erwiderte:
Oh ihr Götter, plagt euch nicht mit Zweifeln und Hoffnungslosigkeit.
Prahlāda wurde zu meinem Ergebenen. Gewiss ist dies seine letzte Geburt,
und er verdient es, jetzt die Befreiung zu erlangen. Die Keime seiner Unwissenheit
sind verbrannt – er wird nicht wiedergeboren werden. Es ist sinnlos
und schmerzlich zu hören, dass ein guter Mensch zu einem böse Gesinnten
geworden ist. Es ist jedoch recht und gut zu vernehmen, dass einer, der zuvor
ohne gute Qualitäten war, nun gut geworden ist. Prahlādas Wandel ist zu
eurem Guten. (alternative Deutung: Es ist unrichtig zu sagen, dass einer, der
begrenzt und konditioniert war, nun unkonditioniert geworden ist, aber es ist
wahr zu sagen, dass das unkonditionierte Wesen ohne Qualitäten als konditioniert
erscheint.)
VASIåèHA fuhr fort:
Nachdem Vi«ïu dies den Göttern versichert hatte, verschwand er. Die Götter
kehrten daraufhin zu ihren Wohnstätten zurück. Gegenüber Prahlāda
wurden sie freundlich gesinnt.
Täglich verehrte Prahlāda nun Lord Vi«ïu durch Gedanken, Worte und Taten.
Als unverzügliche Frucht dieser Verehrung wuchsen alle edlen Eigenschaften
wie Weisheit und Leidenschaftslosigkeit in ihm. Er suchte nicht
mehr das Vergnügen, und auch sein Gemüt hegte keinen Wunsch nach Vergnügen.
Nachdem er alles Verlangen nach Vergnügen aufgegeben hatte, baumelte
sein Gemüt haltlos in der Luft. Lord Vi«ïu erschien nun, um den Zustand
Prahlādas in Augenschein zu nehmen. Er bereiste die Unterwelt bis zu
dem Ort, an dem Prahlāda seine Verehrung ausführte. Als dieser ihn sah, war
er überwältigt vor Freude und betete Vi«ïu wiederum an.
PRAHLùDA betete:
Ich nehme Zuflucht in den Höchsten Herrn, in welchem die drei Welten voll
Freude sind, der das höchste Licht ist, welches die Finsternis von Unwissenheit
und Unreinheit vernichtet, der die Zuflucht der hilflos Notleidenden ist,
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