Yoga Vasistha

der Erfahrung bist du als das Erfahren – verbleibe in diesem Wissen der
Selbsterkenntnis.
Wenn du durch Vergessen des Selbst an ein Objekt denkst, dann wirst du
zum Gemüt (Subjekt) und damit zum Subjekt des Unglücklichseins. Es ist
diese von der Selbsterkenntnis verschiedene Intelligenz, die zum Gemüt wird,
und das ist die Quelle des Kummers. Wenn erkannt wird, dass „all dies nichts
anderes als das Selbst ist“, gibt es kein Gemüt, kein Subjekt, kein Objekt und
kein Denken mehr. Sobald du denkst: „ich bin der jīva“ usw. taucht das Gemüt
auf und mit ihm zusammen die Sorge. Weißt du aber: „ich bin das Selbst, und
der jīva und andere ähnliche Dinge existieren nicht“, dann hört das Gemüt auf
und es entsteht ein erhabener Friede. Im Licht der Wahrheit „dieses gesamte
Universum ist nur das Selbst“ existiert das Gemüt nicht. Nur so lange diese
Schlange des Gemüts im Körper lebt, so lange gibt es Furcht – wo gibt es eine
Ursache für Furcht, wenn sie durch die Praxis des Yoga beseitigt wurde?
VASIåèHA fuhr fort:
Wenn das Selbst sich selbstvergessen mit den gesehenen und erfahrenen
Objekten identifiziert und daher unrein wird, taucht das Gift des Verlangens
auf. Das Verlangen verstärkt die Täuschung. Götter wie Śiva u.a. mögen dem
Feuer der kosmischen Auflösung gewachsen sein, aber niemand ist dem verzehrenden
Feuer des Verlangens gewachsen. Alle die schrecklichen Leiden
und Notlagen, die es in der Welt gibt, sind allein die Frucht des Verlangens.
Oh Rāma, obwohl es unsichtbar und subtil ist, ist dieses Verlangen sogar in
der Lage, Fleisch, Blut und Knochen des Körpers zu verzehren. In einem Moment
scheint es abzuflauen, im anderen wiederum breitet es sich aus. Wer
von ihm befallen ist, wird bedauernswert, schwächlich, glanzlos, minderwertig,
getäuscht, elend und entehrt.
Sobald dieses Verlangen aufgehört hat, ist die eigene Lebenskraft gereinigt
und alle göttlichen Qualitäten und Tugenden halten Einzug ins Herz. Der
Fluss des Verlangens fließt nur ins Herz der unweisen Person. So wie ein Tier
aufgrund seines Verlangens nach Nahrung (der Köder) in die Falle geht (den
toten Brunnen), so fällt der Mensch in die Hölle, wenn er der Spur seines
Verlangens folgt. Die krasseste Blindheit von Senilität ist harmlos im Vergleich
mit der blindmachenden Täuschung, die das Verlangen in einem Augenblick
im eigenen Herzen entstehen lässt.
Das Verlangen macht einen Menschen kriecherisch und lässt ihn schrumpfen
– sogar Lord Vi«ïu wurde zu einem Zwerg, als er sich entschloss, betteln
zu gehen. Daher sollte man dieses Verlangen, welches die Quelle aller Sorgen
ist und das Leben aller Wesen zerstört, weit von sich weisen.
Und doch geschieht es aufgrund dieses Verlangens, dass die Sonne den Planeten
bescheint, der Wind weht, die Berge fest stehen und die Erde die Lebewesen
trägt – alle drei Welten existieren nur aufgrund des Verlangens. Alle
Wesen in den drei Welten sind an die Fessel des Verlangens gebunden. Es ist
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