Yoga Vasistha

geben, da doch nichts als Bewusstsein möglich ist? Das unendliche Bewusstsein
allein ist es, welches durch sich selbst als diese Welt scheint, ohne überhaupt
eine Absicht dazu zu hegen. Wo auch immer und in welcher Gestalt das
unendliche Bewusstsein zu erscheinen wünscht, es tut dies und erfährt so
seine eigene Natur in dieser gewünschten Form, so lange es dies wünscht.
Innerhalb des winzigsten Atoms des unendlichen Bewusstseins existiert die
Möglichkeit sämtlicher Erfahrungen – so wie es Steine und Felsen innerhalb
des Berges gibt. Alle diese Erfahrungen existieren und erfahren fortwährend
und überall alle ihre eigenen, spezifischen Modi der Erfahrung. In Wahrheit
jedoch existieren sie natürlich nicht als Erfahrungen, sondern ausschließlich
als unendliches Bewusstsein. Es sind diese mannigfaltigen Erfahrungen, die
kollektiv die Welt genannt werden, die wiederum eine strahlende Erscheinung
des Brahman ist. Es ist in der Tat ein großes Wunder, dass dieses unendliche
Bewusstsein, ohne seine eigene Realität jemals aufzugeben, von sich
selbst als „Ich bin ein jīva“ denken kann! Nun aber, oh König Bhāsa, erzähle
uns von deinen vergangenen Erfahrungen.
BHĀSA sprach:
Ich sah so viele Dinge und ich wanderte so weit, ohne dabei zu ermüden.
Ich erfuhr viele Dinge auf vielfältige Art und Weise. An all dieses erinnere ich
mich. Ich erfuhr zahlreiche Freuden und Leiden in vielen Körpern über lange
Zeiträume hinweg und an weit auseinanderliegenden Orten innerhalb dieses
grenzenlosen Raumes. Ich erlangte aufgrund von Segen und Fluch verschiedene
Körper und sah in all diesen Verkörperungen zahllose Objekte und
Szenerien. Ich war selbst fest entschlossen, all dies zu sehen und zu erfahren.
Dies war übrigens auch der anfängliche Segen, den ich mir vom Feuergott
erbeten hatte. Obwohl ich daher auf verschiedenen Ebenen verschiedene
Körper angenommen hatte, verfolgte ich immer noch das Ziel dieser ursprünglichen
Motivation, ein gründliches Wissen über diese Welt zu erhalten.
Eintausend Jahre lang lebte ich als Baum. Ich hatte in dieser Zeit viele Leiden
zu ertragen. Mein Gemüt war vollkommen in mir selbst zentriert, und ich
erzeugte ohne jede mentale Aktivität Blüten und Früchte. Einhundert Jahre
lang war ich ein Reh auf dem Berg Meru. Ich war von goldener Farbe. Ich
lebte von Gras und liebte Musik. Ich war sehr klein und daher nicht gewalttätig.
Fünfzig Jahre lang war ich ein Śarabha (ein achtfüßiges Tier – stärker als
ein Löwe). Danach wurde ich ein vidyādhara-Himmelsbewohner. Danach
wurde ich der Sohn eines Schwans, der das Fahrzeug für den Schöpfer
Brahmā war. Als Schwan lebte ich sodann eintausendfünfhundert Jahre lang.
Weitere hundert Jahre lang lauschte ich der göttlichen Musik der himmlischen
Diener Lord Nārāyanas (Viåņu). Schließlich wurde ich ein Schakal und
lebte in einem Wald. Ein riesiger Elefant verwüstete das Gebüsch, in dem ich
wohnte. Während ich im Sterben lag, sah ich, wie dieser Elefant von einem
Löwen getötet wurde. Danach wurde ich eine Nymphe in einer anderen Welt
und lebte dort aufgrund eines Fluches durch einen Weisen allein eine halbe
Epoche lang. Daraufhin lebte ich einhundert Jahre lang als ein valmÅka-Vogel.
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