Yoga Vasistha

Ich sehe in dir nicht länger all diese kleinlichen Verlangen, Gedanken und
Gefühle, die dich Jahre zuvor gequält haben. Bitte sage mir, was du heute bist,
worin du verankert bist und was du siehst.
ŚIKHIDHVAJA erwiderte:
Meine Teure, ich ruhe in dem, was mir durch deine Hilfe gegeben wurde. Ich
habe keinerlei Anhaftungen mehr. Ich bin wie der unendliche, unteilbare
Raum. Ich bin Friede. Ich habe den Zustand erlangt, der sogar für Götter wie
Vi«ïu und Áiva schwierig zu erlangen ist. Ich bin frei von Verwirrung und
Täuschung. Ich erfahre weder Sorge noch Freude. Ich vermag weder „Dies ist“
noch „Das andere ist“ zu sagen. Ich bin frei von aller Verhüllung und erfreue
mich eines Zustandes des innerlichen Wohlseins. Was ich bin, das bin ich –
schwierig, dies in Worte zu fassen! Du bist mein guru, meine Liebe – ichverneige
mich vor dir. Durch deine Gnade, meine Geliebte, habe ich diesen Ozean
des saæsāra überquert. Ich werde nicht wieder denselben Fehler begehen.
CôÖĀLĀ fragte:
Was wünschest du dann jetzt zu tun?
ŚIKHIDHVAJA erwiderte:
Ich kenne weder Gebote noch Verbote. Was immer du tust, dass anerkenne
ich als das Richtige. Tue, was du für das Richtige hältst, und ich werde dir
darin folgen.
CôÖĀLĀ sprach:
Hoher Herr, wir sind nun beide im Zustand der befreiten Weisen verankert.
Für uns sind jetzt Wunsch und das Gegenteil davon dasselbe. Von welchem
Nutzen sollte für uns die Disziplin von prāïa oder diejenige des unendlichen
Bewusstseins sein? Daher sollten wir das sein, was wir zu Beginn, in der
Mitte und am Ende sind, und das eine Ding aufgeben, das danach verbleibt.
Wir sind der König und die Königin zu Beginn, in der Mitte und am Ende. Das
eine noch aufzugebende Ding ist die Täuschung! Lass uns daher ins Königreich
zurückkehren und dort ein weiser Herrscher sein.
ŚIKHIDHVAJA fragte:
Weshalb sollten wir dann nicht die Einladung Indras in den Himmel annehmen?
CôÖĀLĀ erwiderte:
Oh König, ich wünsche mir weder die Vergnügen des Himmels noch den
Glanz des Königreichs. Ich verbleibe in der Verfassung, in welche mich meine
eigene Natur versetzt. Sobald dem Gedanken „dies ist Vergnügen“ der Gedanke
„dies ist nicht“ entgegengestellt wird, verderben beide. Ich verbleibe in
dem Frieden, der beides überlebt.
Die beiden befreiten Weisen verbrachten alsdann die Nacht im Entzücken
der ehelichen Freuden.
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