Yoga Vasistha

welches alle Dinge durchzieht und durch dessen Macht alle Wesen ihren
Tätigkeiten nachgehen; Ich bin die Essenz aller Dinge“ – so lautet die Wahrheit.
Dies ist gewiss: Alle Dinge existieren in Brahman, alle Dinge fließen von ihm
aus, alle Dinge sind Brahman. Brahman ist allmächtig, es ist das eine Selbst, es
ist die Wahrheit.
VASIåèHA fuhr fort:
Die Wahrheit, die allgegenwärtig und reines Bewusstsein ohne jede Objektivität
ist, wird verschiedentlich als Bewusstsein, Selbst, Brahman, Existenz,
Wahrheit, Ordnung und auch als reine Erkenntnis bezeichnet. Sie ist rein und
in ihrem Licht erkennen alle Wesen ihr eigenes Selbst. Ich bin Brahman, das
reines Bewusstsein ist, nachdem seine Erscheinung als Gemüt, Intellekt,
Sinne und alle anderen Ideen verneint worden ist. Ich bin das unvergängliche
Bewusstsein oder Brahman, in dessen Licht allein alle Elemente und das
gesamte Universum leuchten. Ich bin das Bewusstsein oder Brahman, von
dem beständig Funken sprühen und im Universum Bewusstsein reflektieren.
In einem reinen Gemüt drückt es sich als Stille aus. Obwohl es mit den unaufhörlichen
Erfahrungen des Ich-Sinnes der zahllosen Lebewesen in Kontakt zu
stehen scheint, die auf diese Weise die Freude erfahren, die von Brahman
stammt, ist es doch gänzlich jenseits ihrer Reichweite und unberührt von
ihnen. Denn obwohl es letztendlich die Quelle allen Glücks und allen Entzückens
ist, ist es selbst von der Natur des Tiefschlafs (ohne jede Vielfalt), friedlich
und rein. Ein unendlich winziger Teil der Seligkeit Brahmans wird in den
Subjekt-Objekt-Beziehungen und der daraus entstehenden Freude erfahren.
Ich bin das ewige Brahman, frei von den falschen Vorstellungen von Freude
und Schmerz usw. und daher rein. Ich bin das Bewusstsein, in dem wahres
und reines Erfahren ist. Ich bin dieses reine Bewusstsein, in dem die reine
Intelligenz ohne Störung durch Gedankenwellen arbeitet. Ich bin dieses
Brahman, welches die intelligente Energie ist, die in sämtlichen Elementen
(Erde, Wasser, Feuer usw.) wirkt. Ich bin das reine Bewusstsein, welches sich
als die Eigenschaften des Geschmacks usw. der verschiedenen Früchte manifestiert.
Ich bin das unveränderliche Brahman, welches realisiert wird, sobald der
Jubel über das Erlangen der ersehnten Ziele und die Niedergeschlagenheit
über das Nichterlangen der Ziele transzendiert sind. Wenn die Sonne scheint
und die Objekte der Welt in ihrem Licht gesehen werden, dann bin ich das
reine Bewusstsein, welches sich in der Mitte zwischen diesen beiden befindet
und das ureigene Selbst des Lichtes wie auch des beleuchteten Objekts ist. Ich
bin dieses reine Bewusstsein oder Brahman, welches ohne Unterbruch in den
Zuständen des Wachens, Träumens und Tiefschlafs existiert und daher der
vierte Zustand oder die transzendentale Wahrheit ist.
So wie der Geschmack des Zuckerrohrsaftes, kultiviert auf Hunderten von
unterschiedlichen Feldern, überall gleich ist, so ist das den Lebewesen innewohnende
Bewusstsein ein und dasselbe – dieses Bewusstsein bin ich. Ich
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