Yoga Vasistha

VI.1:59
winzigen Restbestand abgelegt haben sollte, genügt dieser Rest doch, um
schon bald einen neuen, mächtigen Urwald des saæsāra (Welterscheinung
oder Zyklus von Geburt und Tod) entstehen zu lassen. Falls jedoch dieser
Same des vāsanā durch beständige Bemühung mit Hilfe des Feuers des richtigen
Verstehens und der Selbsterkenntnis zu Asche verbrannt wird, dann ruft
er keine weitere Bindung hervor. Wer seine vāsanās zu Asche verbrannt hat,
verliert sich nicht in der Freude und im Schmerz – er lebt in dieser Welt wie
ein Lotosblatt im Wasser.
ARJUNA sprach:
Höchster Herr, meine Täuschungen sind verschwunden. Durch deine Gnade
erfuhr ich das Erwachen meiner inneren Intelligenz. Ich bin nun von allen
Zweifeln befreit. Ich werde in allem Deinen Willen tun.
Der HÖCHSTE HERR beschloss seine Unterweisung wie folgt:
Sobald die mentalen Modifikationen befriedet sind, ist auch das Gemüt im
Frieden. Dann ist das Bewusstsein vom Objekt befreit und es gibt da das
reine, innere Bewusstsein. Dieses Bewusstsein ist alles und allgegenwärtig. Es
ist rein und ohne jede Gedankenbewegung. Es ist transzendental. Es wird erst
dann erlangt, wenn es von sämtlichen vāsanās gereinigt worden ist. So wie
die Hitze den Schnee schmilzt, so löst dieses reine Bewusstsein die Unwissenheit
auf und vertreibt sie. Das, was alles in diesem Universum ist; das, was
ohne alles in diesem Universum ist; das, was unbeschreiblich ist; das, was die
höchste Wahrheit ist –welchen Namen soll man ihm geben?
VASIåèHA fuhr fort:
Wenn der Höchste Herr auf diese Weise Arjuna unterweist, wird dieser einige
Momente lang still bleiben und dann sprechen: „Höchster Herr, im Sonnenlicht
deiner Ermahnungen hat sich der Lotos der Intelligenz in meinem
Herzen voll entfaltet.“ Nach diesen Worten, wird Arjuna unverzüglich seine
Waffen an sich nehmen und sich am Krieg beteiligen als wäre es ein Spiel.
(Hinweis: Dieses Kapitel enthält die Essenz der Bhagavad Gita)
VASIåèHA fuhr fort:
Eigne dir diese Haltung an, oh Rāma, und verbleibe unangehaftet, ausgerüstet
mit dem Geist der Entsagung und der Erkenntnis, dass du alles, was du
tust oder erfährst, dem allgegenwärtigen Sein, Brahman, darbringst. Dann
wirst du die Wahrheit erkennen, und das ist das Ende aller Zweifel.
Das ist der höchste Zustand, der Guru aller Gurus, dies ist das Selbst, das
Licht, welches die Welt von innen erleuchtet. Es ist die Wirklichkeit aller
Substanzen, das, was den Substanzen die essenziellen Eigenschaften verleiht.
Die Idee der „Welt“ taucht nur dann auf, wenn der Geist der Erforschung
abwesend ist. Jedoch war „Ich“, bevor die Welt war. Wie könnte dann die Idee
der Welt usw. mich binden? Wer auf diese Weise die Wahrheit erkennt, ist frei
von allem Anfang und allem Ende. Wer auf diese Weise mit dem Geist der
Nondualität ausgestattet ist (als wäre er wachend im Tiefschlaf), ist nie mehr
beunruhigt, obwohl er ein aktives Leben führt. Er ist hier und jetzt befreit.
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