Yoga Vasistha

Nachdem er so gesprochen hatte, verließ der König die inneren Gemächer.
Cū¬ālā dachte: „Ist es nichttraurig, dass der König nicht verstehen kann?“ und
fuhr mit ihrer Arbeit fort. Auf diese Weise lebten sie eine beträchtliche Zeit
miteinander. Obgleich Cū¬ālā keinerlei Wünsche hatte, entstand doch irgendwann
der Wunsch in ihr, sich im Raum zu bewegen. Um diese Kraft zu
erlangen, zog sie sich in die Abgeschiedenheit zurück und übte die vitalen
Winde, die nach oben steigen.
Es gibt in dieser Welt drei Arten erlangbarer Ziele, oh Rāma: Wünschenswerte,
verabscheuenswerte und solche, die zu ignorieren sind. Das Wünschenswerte
wird mit großer Anstrengung gesucht, das Verabscheuenswerte
wird verworfen und dazwischen befindet sich dasjenige, dem gegenüber man
gleichgültig ist. Gewöhnlich erachtet man das als wünschenswert, was Glück
bringt, während das Gegenteil als verabscheuenswert angesehen wird. Gegenüber
dem, was weder Glück noch Unglück bringt, ist man gleichgültig. Im
Falle der Erleuchteten jedoch existieren diese Kategorien nicht. Denn sie
betrachten alles als ein bloßes Spiel und sind daher gegenüber allem Sichtbaren
und Unsichtbaren gänzlich gleichgültig.
Ich werde dir nun die Methode beschreiben, mit deren Hilfe das erlangt
werden kann (siddhi oder psychische Kräfte), dem gegenüber der Weise der
Selbsterkenntnis gleichgültig ist, welches von den irregeführten Personen
dagegen als wünschenswert angesehen wird und was von einem, der die
Absicht der Kultivierung der Selbsterkenntnis hegt, tunlichst vermieden
sollte.
VASIåèHA fuhr fort:
Alle Errungenschaften beruhen auf vier Faktoren, nämlich Zeit, Ort, Tätigkeit
und Mittel. Unter diesen ist Tätigkeit oder Bemühung der Schlüssel, weil
sicherlich alle Bestrebungen nach Errungenschaft auf Tätigkeit oder Bemühung
beruhen.
Es existieren einige perverse Praktiken, von denen behauptet wird, dass sie
Errungenschaften möglich machen. Insbesondere in der Hand von unreifen
Personen können diese Praktiken großen Schaden anrichten. Es gehören in
diese Kategorie magische Pillen, Salben und Zauberstäbe wie auch die Verwendung
von magischen Steinen, Drogen, Selbst-Kasteiungen und Zaubersprüchen.
Darüber hinaus ist der Glaube falsch, dass allein der Aufenthalt an
heiligen Plätzen wie ÁrÅśaila oder Meru jemanden befähigt, spirituelle Vollkommenheit
zu erlangen.
Im Zusammenhang mit der Geschichte von Áikhidhvaja werde ich dir nun
die Technik des prāïāyāma oder die Übung der Lebenskraft und die Errungenschaften,
die man dadurch gewinnt, erläutern. Höre bitte aufmerksam zu.
Als Vorbereitung sollte man zunächst sämtliche Gewohnheiten und Neigungen
ablegen, die nicht mit dem, was man zu erlangen trachtet, in Beziehung
stehen. Man sollte lernen, die Öffnungen des Körpers zu schließen und außerdem
die verschiedenen Yoga-Haltungen praktizieren. Die Nahrung sollte
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