Yoga Vasistha

Was auch immer hier wahrgenommen oder als existierend gedacht wird, ist
nichts als reines Bewusstsein. Es hat niemals einen Grund gegeben, weshalb
etwas anderes hätte ins Dasein treten sollen. Deshalb realisiere: „Ich bin im
Frieden, ich bin wie der unendliche Raum“. Gib die Idee auf, dass du der jīva
bist. Wer sich so nicht selbst erlösen kann, hat kein anderes Mittel, denn man
ist sein eigener Freund, und man ist sein eigener Feind. Setze alles daran, dich
noch in deinen jungen Jahren mit Hilfe des reinen und rechten Verstehens
oder buddhi zu befreien. Tue es jetzt gleich. Was hoffst du zu erreichen, wenn
du alt und senil bist? Alter ist selbst eine Last – mehr als das vermagst du
nicht zu schultern. Kindheit und Alter sind nutzlos – nur die Jugend ist die
rechte Zeit. Wenn du ein Weiser sein willst, dann lebe wie ein solcher! Nachdem
man sich nun einmal in diesem saæsāra befindet, in dem das Leben so
unbeständig ist, sollte man sich mit Hilfe der heiligen Schriften und der Heiligen
bemühen, sich selbst emporzuarbeiten.
Wenn die Wahrheit erkannt ist, hört dieses Universum auf, dich zu quälen,
obwohl es weiterhin gesehen wird und voll Ruhelosigkeit ist.
RĀMA fragte:
Ohne die völlige Beherrschung der Sinne hört die Unwissenheit nicht auf.
Bitte sage mir, wie man die Beherrschung der Sinne erlangt?
VASIåèHA fuhr fort:
Ich werde dir nun beschreiben, wie man leicht und nur durch Eigenbemühung
die Kontrolle der Sinne erlangt. Das Selbst (oder die individuelle Persönlichkeit)
ist wahrhaftig nichts als reines Bewusstsein – aufgrund seines
Selbstgewahrseins wird es dann zum jīva. Was auch immer der jīva denkt,
dazu wird er dann unverzüglich. Daher sollten alle Versuche, die Kontrolle
über das Selbst oder die Sinne zu erlangen, im Hinblick auf dieses Selbstgewahrsein
unternommen werden. Das Gemüt (citta) ist der Befehlshaber,
während die Sinne seine bewaffneten Streitkräfte sind. Die Kontrolle des
Gemüts bedeutet daher gleichzeitig das Erlangen der Kontrolle (oder den
Sieg) über die Sinne. Wenn man lederne Schuhe trägt, scheint die gesamte
Welt mit Leder bedeckt zu sein!
Sobald das eigene Gewahrsein ins Herz erhoben wird und fest im reinen
Bewusstsein lebt, wird das Gemüt auf natürliche und mühelose Weise still.
Durch andere Mittel wie Askese, Pilgerreisen oder rituelle Handlungen wird
es nicht still. Wenn so das Selbst der Erfahrung gewahr wird, hinterlässt die
Erfahrung keine Eindrücke oder Erinnerungen mehr im Bewusstsein und
wird sozusagen sofort „vergessen“. Sogar der Versuch, dies zu tun, bringt
einen näher zum höchsten Zustand der Selbsterkenntnis.
Sei fest verwurzelt in dem zufriedenen Zustand, in dem du nur das als das
Deine anerkennst, welches du dank deiner eigenen angemessenen Handlungen
erhältst. Der ist ein Mensch, der sich selbst besiegt hat, der im Frieden
und in der Zufriedenheit ruht und dabei tut, was zu tun ist, und vermeidet,
was zu vermeiden ist. Dessen Gemüt ist ruhig, und er hat seine Freude an der
VI.2:163
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