Yoga Vasistha

senden, Leerheit in der Leerheit, die Welt in Brahman. Der falsche Ich-Sinn
verschwindet.
Die Welt, die zu sein scheint, ist nicht anders als die Stadt, die in der Einbildungskraft
von jemandem erscheint. Sie ist eine illusorische Erscheinung. Der
Ich-Sinn ist unwirklich, obwohl er real erscheint. Diese Welterscheinung ist
weder real noch irreal – sie unbeschreibbar. Und obwohl es wahr ist, dass der
Wissende nicht vom Wunsch oder Nicht-Wunsch berührt wird, ist es besser
zu sagen, dass in seinem Fall Wünsche überhaupt nicht auftauchen. Das Gemüt
ist Bewegung im Bewusstsein, wenn es seiner selbst bewusst wird, und
dies ist dann saæsāra und auch Wünschen. Davon frei zu sein ist Befreiung.
Wisse dies und lasse die Wünsche fahren.
Ob es Wünschen oder Nicht-Wünschen, eine Schöpfung oder die kosmische
Auflösung gibt, in Wahrheit entsteht kein Verlust von irgendetwas für irgendjemanden
hier. Wunsch und Nicht-Wunsch, Wahrheit und Falschheit, Sein und
Nicht-Sein, Glück und Unglück sind nichts als Ideen, die im Raum auftauchen,
aus denen aber nichts entsteht. Und doch wird derjenige als Kandidat für die
Befreiung erachtet, der täglich seine Wünsche verringert. Kein anderes Mittel
in der Welt kann der schrecklichen Qual abhelfen, welche durch Wünsche im
Herzen verursacht wird.
VASIåèHA fuhr fort:
Nichts als die Selbsterkenntnis oder die Erkenntnis der Wahrheit ist wirksam
zur Beseitigung des Wünschens. Es ist sinnlos, dies mit Mitteln erreichen
zu wollen, die selbst auf dem Falschen (dem Ich-Sinn usw.) basieren.
Bewusstsein wird aufgrund des Ich-Sinns scheinbar zu lebloser Materie. So
entstehen das Gemüt und der Körper. Da es jedoch Bewusstsein ist, erfährt es
sich selbst (jetzt als Körper), ohne dabei seine Wirklichkeit als Bewusstsein
aufzugeben. Daher ist diese Schöpfung (der Welt, des Körpers usw.) weder
wahr noch falsch.
Die Erde ist Leerheit, die Berge sind Leerheit, die festen Substanzen sind
Leerheit, die Welten sind Leerheit, die Bewegung ist Leerheit und sogar die
Erfahrung dieser Schöpfung ist Leerheit. Deshalb entsteht diese Welterscheinung
in Wahrheit nichtund sie hört nicht auf. In diesem Ozean aus unendlichem
Bewusstsein entstehen alle diese Welten wie Wellen und Wogen –nichtverschieden,
obwohl verschieden erscheinend – ohne den geringsten Grund
und die kleinste Ursache, und in Wahrheit entstehen sie weder noch hören sie
jemals auf zu sein. Im unendlichen Bewusstsein ist es unmöglich für ein Objekt,
als etwas anderes als unendliches Bewusstsein zu erscheinen.
Die Yogis oder die vollkommenen Wesen verstehen sich darauf, aus der
ganzen Welt eine Leerheit zu machen und diese während eines Augenzwinkerns
mit dem magischen Zaubertrank des Bewusstseins wieder in die Welt
zurückzuverwandeln. Es gibt da zahllose Welten, die von solchen siddhas
(vollkommenen Wesen) im Raum erzeugt worden sind, zahllose Schöpfungen,
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