Yoga Vasistha

sende Person hält weiterhin an ihren unerschütterlichen Überzeugungen
bezüglich von Zeit, Raum, Materie, Gemüt, prāïa und Körper fest. Wenn Gemüt
und prāïa harmonisch zusammenarbeiten, geht die Person verschiedenen
Aktivitäten nach. Sobald es eine Störung gibt, gibt es Disharmonie. Sind
beide friedlich, ist da Schlaf. Wenn die nā¬īs (Energiekanäle) durch Nahrung
usw. verstopft sind und Trägheit herrscht, wird auch die Bewegung des prāïa
träge und der Schlaf kommt. Aber auch wenn die nā¬īs nicht durch Nahrung
usw. verstopft sind, aber Schwäche oder Müdigkeit entstanden ist, kann sich
das prāïa nicht mehr ungehindert bewegen – und man schläft ein. Wenn die
nā¬īs selbst aus irgendwelchen Gründen weich und schwächlich geworden
und mit allen möglichen Unreinheiten beladen sind und das prāïa daher mit
ausserordentlichen Aktivitäten beschäftigt ist, kommt es ebenfalls zum
Schlaf.
DER WEISE sprach:
Als die Dunkelheit hereinbrach, fiel die Person, deren Herz ich betreten hatte,
in tiefen Schlaf. Auch ich erfreute mich dieses Schlafs. Dann, als die von der
Person gegessene Nahrung verdaut und die nā¬īs wieder rein waren, begann
sich die Lebenskraft lebhaft zu regen und den Schlaf aufzulösen.
DER WEISE fuhr fort:
Als der Schlaf sich aufzulösen begann, erblickte ich die Welt mit ihrer Sonne
usw., als wäre sie im Herzen aufgetaucht. Ich sah alles da, wo ich gerade war.
Jedoch wurde diese Welt von der Sturmflut der kosmischen Auflösung heimgesucht.
Mich selbst sah ich zusammen mit meiner Braut in einem Haus sitzen.
Die Sturmflut trug uns beide fort, zusammen mit dem ganzen Haus usw.
welches der Flut zu trotzen schien, als wollte es am Leben bleiben. Schon bald
brach dieses Haus, in dem ich saß und welches von der Flut davongetrieben
wurde, in tausend Stücke. Ich sprang ins Wasser. Ich hatte meine Familie und
meine Freunde vergessen und dachte nur noch an die Rettung meines eigenen
Lebens. Manchmal ging ich unter und manchmal schwamm ich an der
Oberfläche. Als ich einen Halt für die Füße an einem Felsen fand und eine
Weile ausruhen wollte, kam eine riesige Welle und spülte mich erneut in die
Flut. Es gab kein einziges Leiden, das mir in dieser Zeit erspart geblieben
wäre; allen Arten schmerzhafter Erfahrungen war ich ausgesetzt.
Da erinnerte ich mich – weil ich in einem Zustand äußerster Verzweiflung,
aber dennoch völlig wach und bewusst war – an die Erfahrung eines früheren
Lebens in einem Zustand von samÃdhi. Damals war ich ein Asket. Ich war in
eine andere Person eingegangen und war begierig, den Traumzustand zu
beobachten. Ich wusste, dass ich nur eine Illusion sah. Gleichzeitig nahm ich
die gegenwärtigen Erfahrungen wahr, und obwohl ich von der Flut
davongespült wurde, erlebte ich Freude.
Während ich die Flut und die durch sie verursachte Zerstörung betrachtete,
dachte ich wie folgt nach: „Was vermag Schicksal nicht zu tun? Sogar der
dreiäugige Gott wird von dieser Flut zerschmettert. Sämtliche Götter und
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