Yoga Vasistha

VI.2:199
Diejenigen, die im Gleichmut verankert sind, erleben keinerlei Verzweiflung,
ob sie nun dem Glück oder grossem Unglück ausgesetzt sind.
(Es folgen knappe Hinweise auf einige große Männer, die sich gern für das
Wohl der anderen aufopferten und selbst in den schlimmsten Notlagen unberührt
blieben: Der König Śibi, der König, dessen Frau in seiner Gegenwart
beleidigt wurde; YudhiåÂhira, der König von Trigarta, der König Janaka, der
König von Sālva, Sauvirā, Kandapa, der Dämon des Kadampa-Waldes, Ja¬a
Bharata, der edle Jäger; der Weise Kapardana. Zwei Faktoren sind wichtig: 1.
Diese Beispiele des Gleichmuts entstammen unterschiedlichen Lebensläufen,
2. historisch gesehen sind viele von ihnen nach Rāma’s Zeit.)
Alle diese haben den Gleichmut erlangt und wurden daraufhin sogar von
den Göttern verehrt, obgleich unter ihnen nicht nur Könige, sondern auch
gewöhnliche Menschen waren. Daher sollte man in allen Umständen des
Lebens – im Erfreulichen und Unerfreulichen, in Ehre und Schande – den
Gleichmut erlangen.
RĀMA fragte:
Weshalb haben diese Weisen, die ständig in der Seligkeit der Selbsterkenntnis
waren, nicht sämtlichen Aktivitäten entsagt?
VASIåèHA erwiderte:
Sie hatten alle Gedanken an: „Dies ist wünschenswert“ und „dies ist nicht
wünschenswert“ aufgegeben. In ihrem Fall wurden daher das Aufgeben von
Tätigkeiten wie auch die Tätigkeit selbst bedeutungslos. Daher taten sie, was
auch immer zu tun war so, wie es zu tun war.
Rāma, so lange es Leben gibt, lebt und arbeitet und bewegt sich der Körper.
Dies soll so weitergehen, weshalb sollte man etwas anderes wünschen? Weshalb
nicht einfach das Richtige tun, sobald es irgendwann etwas zu tun gibt?
Was immer man mit einem reinen und klaren Verstand tut, der im Gleichmut
ruht, ist recht und angemessen und niemals mangelhaft. Unter uns, oh Rāma,
gibt es viele, die in fehlerhafte Tätigkeiten involviert waren, ohne dabei ihre
Weisheit oder Klarsicht aufgegeben zu haben.
Es gibt manche Befreite, die als Haushälter leben, dabei aber ohne jede Anhaftung
sind. Dann gibt es die königlichen Weisen, die wie du ihre königlichen
Pflichten ohne Anhaftung und ohne Erregtheit ausüben. Wieder andere üben
die von den Schriften vorgegebenen Pflichten und Riten aus. Andere sind Gott
und der Meditation und ihren eigenen Pflichten ergeben. Dann gibt es wieder
solche, die im Innern alles aufgegeben haben, aber wie scheinbar Unwissende
leben und mit allerhand Tätigkeiten befasst sind. Es gibt solche, die in dichten
Urwäldern leben und in tiefe Meditation versunken sind. Es gibt andere, die
an heiligen Orten leben. Es gibt solche, die in fernen Ländern umherziehen,
um so alle ihre Zu- und Abneigungen vollständig loszuwerden. Manche wandern
ständig von Ort zu Ort.
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