Yoga Vasistha

III:110
demselben Moment befand ich mich an diesem Hof – begrüßt und umjubelt
von euch allen.“
(Als der König diese Worte gesprochen hatte, verschwand der Zauberkünstler.)
Die MINISTER sprachen:
O König, dies kann kein Zauberkünstler gewesen sein, weil er nicht an einer
Belohnung, an Geld, interessiert gewesen ist. Ganz sicher war dies ein göttliches
Wesen, das dir und uns allen die Macht der kosmischen Illusion zeigen
wollte. Aus all dem ist klar geworden, dass diese Welterscheinung nichts
anderes als das Spiel des Gemüts ist –das Gemüt selbst ist das Spielzeug des
allmächtigen, unendlichen Seins. Dieses Gemüt ist fähig, sogar einen Mann
von großer Weisheit an der Nase herumzuführen. Wo ist der König, der in
allen Wissensgebieten bewandert war, und wo ist diese so verblüffende Illusion?
Ganz gewiss ist dies nicht der Trick eines Taschenspielers – denn ein Zauberer
arbeitet für materiellen Gewinn. Es war nichts als die Macht der Illusion.
Daher verschwand der Zauberer, ohne eine Belohnung zu verlangen.
VASIåèHA sprach:
Rāma, ich selbst befand mich zu jener Zeit an diesem Hof und weiß daher
alles aus erster Hand. Auf diese Weise vermag das Gemüt die wahre Natur des
Selbst zu verhüllen und eine illusorische Realität mit zahlreichen Bäumen,
Blumen und Früchten zu erschaffen. Zerstöre diese Illusion mit Hilfe der
Weisheit und ruhe im Frieden.
VASIåèHA fuhr fort:
Ganz zu Beginn entstand eine Trennung im Höchsten Sein bzw. unendlichen
Bewusstsein, und das Unendliche wurde scheinbar gleichzeitig zum Beobachter
und Beobachteten. Als dieser Beobachter das Beobachtete zu begreifen
und zu verstehen versuchte, gab es eine Vermischung (von Realität und Erscheinung)
oder eine Verwirrung. Aufgrund dieser Verwirrung entstand im
unendlichen Bewusstsein das Konzept der Endlichkeit.
Das endliche Gemüt erschafft sodann in sich zahllose Ideen, die es schwächen
und verschleiern und die Sorgen herbeischaffen, die dann vom Gemüt
wiederum stark vergrößert werden. Diese Ideen und Erfahrungen hinterlassen
Spuren im Gemüt. Sie bilden die Eindrücke oder die konditionierten
Tendenzen, die zum allergrößten Teil latent oder schlafend sind. Wenn das
Gemüt es jedoch schafft, sie wieder loszuwerden, verschwinden die Schleier
wie Nebel im Sonnenaufgang – und damit auch all diese Sorgen. Bis dahin
spielt das Gemüt mit all diesen– wie kleine Kinder mit Küken spielen und sie
quälen.
Das unreine Gemüt sieht dort ein Gespenst, wo nur ein Pfahl ist. Es vergiftet
die Beziehungen unter den Menschen, indem es Verdächtigungen unter
Freunden sät und Feinde aus ihnen macht – so wie ein Betrunkener glaubt,
147