Yoga Vasistha

VI.2:78,
79
Die Götter und die Dämonen waren alle dieser grauenerregenden Situation
hilflos ausgeliefert, und doch gingen sie sich in nicht endender Feindschaft
immer noch an die Kehle.
Lediglich die vitalen Winde oder das prāïa, welches über den Zerfall der
materiellen und physischen Körper herrscht, unterstützten den Zerfall all
dieser Objekte und wehten sie hin und her. Zur selben Zeit war der gesamte
Himmel mit fliegenden Städten, Dämonen, Feuer, Schlangen und Sonnen
erfüllt, die wie ebenso viele Fliegen und Moskitos aussahen.
Sogar die Götter, die über die Himmelsrichtungen herrschten, waren der
Zerstörung anheimgegeben, weshalb in den Himmelsrichtungen ein Durcheinander
herrschte. Überall lagerte der Staub der zerstörten Schöpfung. Das
gesamte Universum war mit den Trümmern der „Tempel“ erfüllt, welche aus
kostbaren Steinen und farbigen Metallen bestanden. Es war schwierig, das
Universum zu sehen.
Nun von allen Schleiern der Schöpfung befreit, blieb allein das übrig, was
nach der totalen Vernichtung dessen, was man Schöpfung nennt, zurückbleibt
(Wahrheit oder Gott). Wieder einmal war da die Fülle, die Fülle, die nach der
Vernichtung der verschiedenen Lebewesen sichtbar wird; die Fülle, die unverändert
und allezeit anwesend war. Inzwischen waren die kosmischen
Feuer der Vernichtung vollständig vom Regen, der aus den kosmischen Wolken
niederströmte, ausgelöscht worden.
VASIåèHA fuhr fort:
Es gab keinen Raum mehr. Die Himmelsrichtungen waren fort. Es gab kein
„unten“ und kein „oben“. Es gab weder Elemente noch eine Schöpfung. Da war
nichts außer grenzenlosem Ozean.
Unterdessen erblickte ich Brahmaloka so, wie die Sonne bei ihrem Aufgang
die Erde erblickt. Dort sah ich Brahmā den Schöpfer wie einen unerschütterlichen
Berg in samÃdhi oder Meditation sitzen, umgeben von den pradhāna
oder den ersten Prinzipien, den Göttern, den Weisen, den Himmelsbewohnern
und den siddhas, die ebenfalls wie leblos in tiefer Meditation saßen.
Auch die zwölf Sonnen erreichten diesen Ort und fingen an zu meditieren.
Nach kurzer Zeit sah ich Brahmā und alle anderen dann so, wie man beim
Aufwachen seine eigenen Traumobjekte sieht. Ich sah sie nicht als die Materialisation
von Traumobjekten, sondern als ebenso viele Manifestationen mentaler
Konditionierung.
Ich erkannte schließlich, dass all diese Götter usw. ebenfalls reine Leerheit
waren. Ohne ihren Platz zu verlassen, waren sie außer Sichtweite verschwunden.
Ich erkannte, dass sie wie Brahmā der Schöpfer nach dem Aufgeben
von Namen und Form nirvāņa erlangt hatten. Als die vāsanā oder die
selbstbegrenzende Konditionierung in ihnen aufgehört hatte, wurden sie
unsichtbar. Dieser Körper ist reine Leerheit und existiert nur aufgrund der
vāsanā oder der mentalen Konditionierung. Hört die letztere auf, wird auch
der Körper nicht mehr gesehen oder erfahren, wie ein Traumobjekt beim
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