Yoga Vasistha

In diesem Fall werden wir wohl alle unwirklich werden!
DER WEISE fuhr fort:
Wahr ist, dass alle diese Wesen sich gegenseitig als real ansehen. So wie sie
einander wahrnehmen, so erfahren sie einander auch. Du hast dies alles nun
gehört, ruhst aber immer noch nicht in der Wahrheit. Nur durch beständige
Praxis wird diese Wahrheit vollständig gefestigt.
DER FEUERGOTT sprach:
Nachdem er die Unterweisungen des Weisen angehört hatte, blieb der Jäger
wie ein gemaltes Bild in eben diesem Wald sitzen. Da er sich jedoch nicht mit
der beständigen Praxis der Unterweisungen befasst hatte, war sein Herz noch
nicht im höchsten Zustand verankert. Statt dessen wurde er wie die Schaumkronen
der Wellen auf und ab getragen oder wie auf einem Karussell
umhergedreht. Er fühlte sich hilflos – als würde er von einem Krokodil angegriffen
und wüsste nicht, wie sich verteidigen. Er war voller Zweifel. Ständig
fragte er sich: „Ist dies jetzt nirvāïa?“ oder „vielleicht ist dies gar nicht
nirvāïa – vielleicht ist etwas anderes nirvāïa“. Er dachte: „Die Unterweisung
dieses Weisen ist noch nicht tief in meinem Herzen verwurzelt, weil diese
Welterscheinung in der Unwissenheit aufgetaucht ist. Ich sollte mich daher
von ihr entfernen. Ich sollte durch die Ausübung von Entsagungspraktiken
einen subtilen Leib erlangen und mich damit weit, weit weg an einen Ort
begeben, wo nicht einmal der Raum existiert.“ Damit bewies er, dass er noch
gänzlich unwissend war und die Lehren des Weisen, die nicht assimiliert und
nicht in ihm lebendig wurden, sich für ihn als nutzlos erwiesen.
Er gab die Jagd auf. Vom Weisen begleitet, begann er mit intensiven Bußübungen.
Er nahm die Lebensgewohnheiten der Asketen an und setzte seine
Entsagungspraktiken viele tausend Jahre lang fort. Eines Tages stellte er dem
Weisen die folgende Frage erneut: „Wie kann ich jemals im Selbst ruhen?“
DER WEISE erwiderte:
Die Weisheiten, die ich dir geteilt habe, haben wie schwach glimmendes
Feuer, das schlafend in einem abgestorbenen Baumstumpf wohnt, nur wenig
in deinem Herzen Fuß gefasst. Das Feuer war nicht fähig, die Unwissenheit zu
verbrennen und zu vernichten. Du bist nicht im Höchsten Herrn verankert,
weil du die Unterweisung nicht assimiliert hast und diese nicht lebendig in
dir geworden ist. Wenn du die Unterweisung assimilierst und sie lebendig
wird, wirst du gewiss im Höchsten Herrn ruhen. Ich werde dir nun von den
künftigen Ereignissen erzählen. Höre bitte zu.
Ohne Zweifel verlangst du nach Selbsterkenntnis, aber du hast noch keinen
Halt in vernünftiger Weisheit gefunden. Daher schwingst du wie ein Pendel
hin und her. Du möchtest gern aus dieser Welterscheinung heraus, und zu
diesem Zweck willst du das Ausmaß dieser Welterscheinung kennen. Deshalb
praktizierst du Bußübungen. Du wirst diese Bußübungen noch mehrere
Weltzyklen lang fortsetzen. Dann wird der Höchste Herr vor dir erscheinen,
erfreut von deiner Buße. Du wirst ihn um die folgende Gunst bitten:
VI.2:155
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