Yoga Vasistha

lung von Bewusstsein in sich selbst – folglich sind da weder ein Gemüt noch
eine Welt. Nur in der Unwissenheit wird all dies als „Welt“ gesehen. Das Gemüt
ist daher irreal.
Durch dies hier wird nicht geleugnet was ist, sondern nur die Schöpfung
selbst. Die Realität, die als Welt gesehen wird, ist anfangslos und
unerschaffen. Daher können die Erklärungen der Schriften und die eigenen
Erfahrungen bezüglich Erscheinen und Verschwinden der Substanzen hier
nicht als ungültig erachtet werden, außer von einem Ignoranten. Wer die
Gültigkeit dieser Erklärungen und Erfahrungen verleugnet, von dem sollte
man sich fernhalten. Die transzendentale Realität ist ewiglich, die Welt ist
nicht unwirklich (nur die begrenzende Beifügung, das Gemüt, ist falsch).
Daher ist all dieses das unteilbare, unbegrenzbare, namenlose und formlose
unendliche Bewusstsein. Es ist die Selbstspiegelung Brahmans in all seinen
unendlichen Gestalten, die als das Universum mit seinen Zyklen von Erschaffung
und Auflösung erscheint. Es ist dieses Brahman selbst, welches sich in
einem Augenblick als das Universum kennt und als solches erscheint. Ein
Gemüt gibt es nicht.
ŚIKHIDHVAJA sagte:
Meine Täuschung ist dahin! Weisheit wurde aufgrund deiner Gnade erlangt.
Ich bin für immer frei von allen Zweifeln. Ich weiß nun, was zu wissen ist. Der
Ozean der Illusionen wurde überquert. Ich bin im Frieden ohne Idee eines
„ich“; als reine Erkenntnis.
KUõBHA sprach:
Wenn die Welt als solche nicht existiert, dann sind auch „ich“ und „du“ nicht
auffindbar. Verbleibe daher im Frieden in dir selbst, befasse dich mit nichtwillentlichen
Handlungen, die von Moment zu Moment auf natürliche Weise
entstehen. All dies ist nichts als Brahman, der Friede ist – Worte wie „ich“ und
„die Welt“ sind bedeutungs- und substanzlos. Sobald die fehlende Substantialität
solcher Ausdrucksweisen verstanden ist, wird das, was bisher als Welt
betrachtet wurde, als Brahman gesehen.
Der Schöpfer Brahmā ist nur eine Idee oder ein Konzept. Und so ist es auch
mit dem „Selbst“ oder „Ich“. Im richtigen oder falschen Verständnis ist Befreiung
oder Bindung! Die Idee „Ich bin“ lässt Bindung und Selbstzerstörung
entstehen. Die Realisierung von „Ich bin (ist) nicht“ führt zu Freiheit und
Reinheit. Bindung und Befreiung sind nur Ideen. Was sich dieser Ideen bewusst
ist, ist das unendliche Bewusstsein, welches als einziges ist. Die Idee
„Ich bin“ ist die Quelle AllerQualen. Die Abwesenheit dieser Empfindung ist
Vollkommenheit. Erkenne dieses „Ich bin nicht dieser Ich-Sinn“ und ruhe in
reinem Gewahrsein.
Wenn ein solch reines Gewahrsein auftaucht, verschwinden sämtliche
Ideen. Dann ist da Vollkommenheit. Im reinen Gewahrsein, in Vollkommenheit
oder im Höchsten Herrn gibt es weder Kausalität noch die daraus entstehende
Schöpfung oder Objekte. In der Abwesenheit von Objekten gibt es auch
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