Yoga Vasistha

ten Zustand, der für alle Wesen natürlich und das wahre Sein derjenigen ist,
die das persönliche Selbst überwunden haben. Weshalb trauerst du, da sie
doch nur zu ihrer eigenen Natur zurückgekehrt sind? Du hast dich selbst
aufgrund von Unwissenheit an die Vorstellungen von „Vater“ und „Mutter“
gebunden, und nun trauerst du um diejenigen, die von dieser Unwissenheit
frei geworden sind? Weder war er dein Vater, noch war sie deine Mutter, noch
bist du ihr Sohn. Du hast zahllose Mütter und Väter gehabt. Sie haben zahllose
Kinder gehabt, und zahllos waren deine bisherigen Inkarnationen! Wenn du
über den Tod deiner Eltern trauerst, weshalb trauerst du dann nicht auch
unaufhörlich über den Tod der zahllosen Lebewesen?
Edler du – was du als die Welt wahrnimmst, ist nichts als eine illusorische
Erscheinung. In Wahrheit gibt es weder Freunde noch Verwandte. In Wirklichkeit
gibt es weder Tod noch Trennung. Alle diesen wundervollen Zeichen
des Wachsens und Gedeihens rings um dich sind Zaubereien, von denen
einige drei und andere fünf Tage dauern! Erforsche mit deiner kühnen Intelligenz
die Wahrheit – gib Vorstellungen wie „ ich“, „du“ usw. auf, oder „er ist
tot“, „er ist gegangen“. All dies ist nur deine eigene Vorstellung – nicht die
Wahrheit.
PU×YA fuhr fort:
Diese falschen Vorstellungen von Vater, Mutter, Freund, Verwandten usw.
werden von der Weisheit wie Staub im Wind fortgeweht. Diese „Verwandten“
haben nichts mit der eigentlichen Wahrheit zu tun, sondern sind nichts als
Worte! Wen man für einen Freund hält, der wird zum Freund, und wen man
für jemand anderes hält, der wird zu jemand anderem! Wenn all dies als das
allgegenwärtige Sein gesehen wird, wo bleibt dann die Unterscheidung zwischen
„Freund und einem anderen“?
Bruder, erforsche dein eigenes Inneres. Dieser Körper ist leblos und aus
Blut, Fleisch, Knochen usw. zusammengesetzt – wo ist das „ich“ in ihm? Wenn
du so nach der Wahrheit forschst, wirst du erkennen, dass es da weder etwas
wie ein „ du“ noch ein „ ich“ gibt. Was wir „Puïya“ oder „Pāvana“ nennen, sind
nur falsche Vorstellungen. Wenn du es jedoch vorziehst zu denken „ich bin“,
dann denke daran, dass du in deinen vergangenen Inkarnationen schon zahllose
Verwandte hattest. Weshalb trauerst du nicht um diese? Als du ein
Schwan warst, hattest du viele Verwandte; als du ein Baum warst, hattest du
viele Baum-Verwandte, als Löwe hattest du viele Löwen-Verwandte, und
ebenso sehr viele Fisch-Verwandte als Fisch. Weshalb weinst du nicht auch
ihretwegen? Du warst einmal ein Prinz, du warst ein Esel, du warst ein
Peepul- und dann ein Banyan-Baum. Du warst ein Brāhmaïa, du warst eine
Fliege und auch ein Moskito, du warst eine Ameise. Ein halbes Jahr lang warst
du ein Skorpion, dann eine Biene und nun mein Bruder. In diesen und vielen
weiteren Inkarnationen bist du zahllose Male wieder und wieder geboren
worden.
So wie du habe auch ich viele, viele Wiederverkörperungen erfahren. Mit
meiner subtilen Intelligenz, die rein und klarsichtig ist, vermag ich alle diese
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