Yoga Vasistha

Mit der zweiten Äußerung des heiligen Wortes OM erlangte er den Zustand
völligen inneren Gleichgewichts, und nun geschah in ihm eine spontane Zurückhaltung
des Atems (der Lebenskraft) ohne Erregung oder Vibration. Die
Lebenskraft stand still – weder außerhalb noch innerhalb, weder unterhalb
noch oberhalb. Nachdem das Feuer den Körper zu Asche verbrannt hatte,
brannte es sich selber aus und verschwand; nur noch die reine Asche war
sichtbar. Es war so, als wären die Knochen zu reinem Kampfer geworden,
welcher in Anbetung verbrannt wurde. Die Asche wurde sodann von einem
machtvollen Wind hinweggeblasen und im Raum zerstreut. (All dies geschah
ohne die gewaltsamen Disziplinen des Hatha Yoga, denn Hatha Yoga führt zu
Schmerzen).
Im dritten Stadium, als das heilige Wort OM seinen Höhepunkt oder die
vollkommene Stille erreichte, kam die Einatmung ganz von selbst (das Einziehen
der Lebenskraft). Während dieses Stadiums verteilten sich die Lebenskräfte,
die im Zentrum des Nektars des Bewusstseins konzentriert waren,
im Raum wie eine kühle Brise. Diese Kräfte erreichten schließlich die
Region des Mondes. Dort breiteten sie sich als segensreiche Strahlen aus und
regneten anschließend auf die Asche nieder, die vom Körper übrig geblieben
war.
Unverzüglich erhob sich aus der Asche ein strahlendes Wesen mit vier Armen,
wie Lord Vi«ïu. Uddālaka leuchtete wie eine Gottheit; sein gesamtes
Wesen hatte sich in eine Gottheit verwandelt. Die Lebenskraft erfüllte nun die
innere kuï¬alinÅ, die sich in Form einer Spirale ausdehnte. So wurde
Uddālakas Körper vollkommen gereinigt. Dann nahm er, der bereits in der
Lotosposition saß, eine noch festere Haltung ein, band seine Sinne fest zusammen
und setzte seine Bemühung fort, sein Bewusstsein absolut frei von
der geringsten Gedankenbewegung zu halten. Mit aller Kraft zog er sein Gemüt
von den Quellen der Zerstreutheit zurück. Seine halbgeschlossenen
Augen blieben still und bewegungslos. Mit seinem Gemüt, verankert in der
inneren Stille, glich er die Bewegung der Zwillings-Lebenskräfte, prāïa und
apāna, aus. Er zog seine Sinne von jedem Kontakt mit ihren Objekten zurück –
so wie Öl vom Samen getrennt wird. Daraufhin erlangte er ein unmittelbares
Gewahrsein der mentalen Konditionierung, wie sie durch vergangene Erfahrungen
erzeugt worden war, und er dekonditionierte das Gewahrsein und
machte es rein. Schließlich schloss er fest sein Rektum und die übrigen Körperöffnungen
(die Augen usw.). Indem er so seine Lebenskraft und sein Gewahrsein
durch vollkommene Selbstbeherrschung an der Veräußerlichung
hinderte, bewahrte er sein Gemüt im Herzen.
VASIåèHA fuhr fort:
Uddālakas Gemüt hatte einen Zustand absoluter Stillheit erreicht – keinerlei
Zerstreuung konnte ihn berühren. In seinem Herzen nahm er auf direkte
Weise die Finsternis der Unwissenheit wahr, die das Licht der Selbsterkenntnis
verdunkelt hatte. Mit dem Licht der Erkenntnis, welche in ihm auftauchte,
zerstreute er sogar diese Finsternis. Dann nahm er in sich ein Licht wahr.
299