Yoga Vasistha

wusstsein ist überall und an jedem Ort gleichermaßen gegenwärtig. Die Unterschiede
entstehen nur, weil die Intelligenz sich selbst mit unterschiedlichen
Substanzen identifiziert. Dasselbe unendliche Bewusstsein wird in
diesen unterschiedlichen Substanzen unter verschiedenen Namen gekannt.
Dieses unendliche Bewusstsein wird von der Intelligenz als Würmer, Ameisen
und Vögel gesehen. In ihm gibt es weder einen Vergleich noch einen Sinn für
Unterschiede; ebenso wie Menschen, die am Nordpol leben, nichts von den
Menschen am Südpol wissen (und sich daher nicht mit diesen vergleichen).
Jede unabhängige Substanz, die als solche von dieser Intelligenz identifiziert
werden, existiert für sich selbst, ohne sich von andern zu unterscheiden.
Ihnen Unterschiede zuzuweisen wie „fühlend“ oder „nicht-fühlend“ ist so, wie
wenn ein Frosch, der in einem Stein, und ein Frosch, der außerhalb geboren
wurde, sich selbst als fühlend oder nicht-fühlend bezeichnen würden!
Die Intelligenz, die Teil des unendlichen Bewusstseins ist, befindet sich
überall und ist selbst zu Allem geworden. Indem sie etwas Bestimmtes zu
sein wünschte, wurde sie am Anfang der Schöpfung dazu und ist bis heute so
geblieben.
Sie dachte sich selbst als endlosen Raum, sie dachte sich selbst als bewegte
Luft, sie dachte sich selbst als das Nicht-Fühlende, sie dachte sich selbst als
die fühlenden Wesen. All dies sind nur Einbildungen dieser Intelligenz. Erscheinungen
dieser Art sind nicht die Wirklichkeit, obschon sie wirklich
scheinen.
Oh Līlā, ich glaube, dass König VidÆratha nun in das Herz im Körper von
König Padma einzutreten wünscht. Er bewegt sich gerade dorthin.
DIE ERLEUCHTETE LĪLù sagte:
Oh Göttin, lass uns in dieselbe Richtung gehen.
SARASVATĪ sagte:
VidÆratha stimmt sich nun auf das Ego-Prinzip (den Ich-Sinn) im Herzen
von Padma ein und stellt sich vor, dass er in eine andere Welt reist. Lass uns
dasselbe tun, aber auf unserem eigenen Weg, denn niemand kann den Weg
eines anderen betreten!
VASIåèHA fuhr fort:
In der Zwischenzeit verließ der Lebensatem von König VidÆratha dessen
Körper, wie die Vögel einen Baum verlassen, der zu fallen beginnt. Sein Geist
stieg in astraler Form in den Raum auf. Līlā und Sarasvatī sahen dies und
folgten ihm. Nach wenigen Augenblicken, als die Periode des Bewusstseinszustandes
nach dem Tode vorüber war, wurde diese astrale Form bewusst.
Und der König phantasierte nun, dass er die dichte Form sehen könne, die die
Verwandten für die Begräbnisriten zusammengesetzt hatten.
Mit dieser reiste er südwärts und kam zum Gott des Todes, der dem König
kundtat, dass er keine sündige Taten begangen habe, weshalb er seinen Boten
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