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Yoga Vasistha

Das Yoga Vasistha, eines der bedeutendsten Werke indischer Philosophie, ist ein Lehrgespräch zwichen dem legendären Rishi Vasishtha und dem Königssohn Rama. Deutsche Übersetzung von Clemens Vargas Ramos.

Das Yoga Vasistha, eines der bedeutendsten Werke indischer Philosophie, ist ein Lehrgespräch zwichen dem legendären Rishi Vasishtha und dem Königssohn Rama.

Deutsche Übersetzung von Clemens Vargas Ramos.

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„Ich bin der Täter“ auf, jedoch beteilige dich an allen äußeren Tätigkeiten.<br />

Lebe so in dieser Welt, o Rāma, frei von der geringsten Spur des Ich-Sinns.<br />

Bindung gibt es in Wahrheit nicht, und daher existiert auch keine Befreiung.<br />

Diese Welterscheinung ist in ihrem Wesen irreal und wie ein Taschenspielertrick.<br />

Das allgegenwärtige, unendliche Selbst kann niemals gebunden werden<br />

– wie sollte es daher befreit werden? All diese Verwirrtheit entsteht nur aufgrund<br />

der Unwissenheit – sobald die Wahrheit erkannt wird, schwindet auch<br />

diese Konfusion wie die imaginäre Schlange im Seil.<br />

VASIåèHA fuhr fort:<br />

Du bist ein weiser Mensch, o Rāma, sei fest verwurzelt in der Egolosigkeit<br />

und bleibe rein wie der Raum. Wie können Vorstellungen wie „Dies sind<br />

meine Verwandten“ entstehen, wenn der Ich-Sinn abwesend ist? Das Selbst<br />

ist weder in diese Vorstellungen noch in die Vorstellungen von Freude und<br />

Schmerz, Gut und Böse involviert. Sei frei von der durch die Welterscheinung<br />

verursachten Furcht und Täuschung. Für jemanden, der ungeboren ist, gibt es<br />

keine Verwandten und keine durch diese Verwandten verursachten Sorgen!<br />

Wenn du erkennst, dass du schon jemand warst und auch jetzt jemand bist,<br />

und auch in Zukunft jemand sein wirst, und wenn du ferner erkennst, dass<br />

dies auch für alle diese Verwandten zutrifft, dann wirst du befreit von der<br />

Täuschung. Und falls du die Empfindung haben solltest, dass du warst, jetzt<br />

bist, aber später nicht mehr sein wirst, brauchst du ebenfalls nicht zu trauern,<br />

weil dies das natürliche Ende dieser Welterscheinung ist. Daher wäre es<br />

dumm, hier in dieser Welt zu trauern – es ist viel besser, allezeit glücklich zu<br />

sein und stets die nötigen Handlungen zu vollziehen. Oh Rāma, ergib dich<br />

jedoch weder dem Frohlocken noch dem Kummer, sondern ruhe immer in<br />

einem ausgeglichenen Zustand des Gemüts. Du bist das ewige unendliche<br />

Licht – rein und außerordentlich subtil.<br />

Diese Welterscheinung existiert jetzt – später wird sie verschwinden, um<br />

erneut aufzutauchen, jedoch nur für die Unwissenden, nicht für die Erleuchteten.<br />

Diese Welterscheinung trägt in sich den Kummer – die Unwissenheit<br />

vermehrt und verschärft diesen. Du jedoch bist weise, o Rāma – sei daher<br />

glücklich. Die illusorische Erscheinung ist nichts als Illusion – Traum ist niemals<br />

etwas anderes als Traum! All dies ist die Macht des Allmächtigen – Erscheinungen<br />

sind stets nur Erscheinungen.<br />

Wer ist der Verwandte hier und von wem, und wer ist Feind von wem?<br />

Durch den Wunsch des Höchsten Herrn sind alle alles für alle zu allen Zeiten!<br />

Dieser Strom der menschlichen Beziehungen fließt und fließt. Was oben ist,<br />

geht nach unten, und was unten ist, steigt auf; wie das Wagenrad. Diejenigen<br />

im Himmel gehen später in die Hölle, und die in der Hölle kommen in den<br />

Himmel. Sie wandern von einer Wesensart in die nächste, von einem Teil des<br />

Universums in den anderen. Die Tapferen werden Feiglinge und die Feiglinge<br />

werden Helden. Es gibt nichts in diesem Universum, das sich nicht verändert,<br />

o Rāma. Diejenigen, die als Verwandte betrachtet werden, gehen nach einer<br />

Weile fort. Freunde, Feinde, Verwandte, Fremde, ich und du sind nur Worte<br />

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