Yoga Vasistha

„Ich“ und „mein“ unterhält, so lange kommt der Kummer nicht an ein Ende –
wie die Sonne in einem Gemälde niemals untergeht. Es gibt eine Sage, die
diese Wahrheit veranschaulicht. Ich werde sie dir nun erzählen.
Da gab es einst einen riesigen Berg, höher als die drei Welten übereinander
getürmt. Auf seinen Gipfeln wohnten die Götter, in seiner Mitte lebten die
menschlichen Wesen, und an seinem Fuß hausten die Wesen der Unterwelt.
Der Berg wurde Sahya genannt. Er enthielt sozusagen alle Dinge des Universums.
Auf ihm befand sich die Einsiedelei des Weisen Atri. Darin lebten zwei
Weise namens B­haspati und Śukra, die jeder einen Sohn hatten; einer hieß
Vilāsa und der andere Bhāsa. Beide Knaben wuchsen zu jungen Männern
heran. Sie hingen sehr aneinander und waren unzertrennlich.
Im Verlaufe der Zeit verließen die beiden Weisen B­haspati und Śukra diese
Welt. Tief trauernd führten die beiden jungen Männer die Begräbnisriten aus.
Aufgrund des Verlustes ihrer Väter verloren sie jegliches Interesse an Reichtum,
Besitz usw. Beide gingen daher in den Wald, um ein nomadisches Leben
zu führen; jeder in eine andere Richtung. Nach einer beträchtlichen Zeit trafen
sie einander wieder.
VILùSA sagte zu seinem Freund Bhāsa:
Was für eine Freude, dich zu treffen, oh mein teuerster Freund! Sage mir,
wie es dir ergangen ist, seit wir uns getrennt haben. Haben deine
Askesepraktiken Früchte getragen? Ist dein Gemüt das brennende Verlangen
der Weltlichkeit losgeworden? Hast du Selbsterkenntnis erlangt? Sage mir:
Bist du wohlauf und glücklich?
BHùSA erwiderte:
Ich preise mich glücklich, dich wiederzusehen, mein lieber Freund und
Bruder! Wie aber können wir, wandernd in dieser Welterscheinung, jemals
wohlauf und glücklich sein, solange wir nicht die höchste Weisheit erlangt
haben und die psychologische Verwirrung aufgehört hat? Wie können wir
wahrhaftig zufrieden sein, solange wir nicht diesen Ozean des Weltzyklus
überquert haben? Solange nicht die aus dem Gemüt geborenen Wünsche und
Hoffnungen vollständig zerstört worden sind – wie können wir wohlauf und
glücklich sein?
Bis zum Erlangen der Selbsterkenntnis müssen wir wieder und wieder in
diese Welt von Geburt und Tod zurückkehren, um Kindheit, Jugend, Erwachsensein,
Alter und Tod wieder und wieder zu erfahren und wieder und wieder
dieselben sinnlosen Betätigungen und Erfahrungen durchmachen. Verlangen
zerstört die Weisheit. Verloren in der Befriedigung sinnlicher Begierden
schwindet das Leben schnell dahin. Das Gemüt fällt in den toten Brunnen
der Sinnesvergnügen. Es ist wahrhaftig ein Rätsel, wie und weshalb dieser
Körper, der doch ein hervorragendes Fahrzeug ist, um uns ans andere Ufer
der Selbsterkenntnis zu tragen, stattdessen in den Schlamm der Weltlichkeit
stürzt! Im Zeitraum eines Augenblinzelns nimmt diese winzige Welle namens
Gemüt schreckenerregende Ausmaße an. Närrischerweise schreibt der
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