Yoga Vasistha

mans als die einzige Wirklichkeit taucht auf; so wie im Licht, das die Dunkelheit
vertreibt, die Girlande, welche mit einer Schlange verwechselt wurde, als
Girlande erstrahlt.
Die im Traum erblickten Leute haben keine Eltern – ebenso hat dieser Welttraum
keine Ursache. Die Traum-Leute besitzen kein früheres karma, das ihre
gegenwärtige Geburt verursacht hat. Die scheinbar realen Menschen in dieser
Traumwelt besitzen ebenfalls kein karma. So wie der jīva hier Träume wahrnimmt
und erlebt, so fantasiert und erlebt er entsprechend seiner eigenen
mentalen Konditionierung (vāsanā) auch frühere Leben und karmas als real.
Zu Beginn der Schöpfung und am Ende der Existenz des Körpers erfährt der
jīva einen traumartigen Zustand. Was auch immer er erfährt, scheint zu sein
und ist real und irreal. ImTraum kommt es zu Kontakten mit „anderen“ Objekten,
obgleich es diese nicht gibt. Auf diese Weise sind Erfahrungen mit den
Objekten des Wachzustandes möglich, obgleich auch sie irreal sind. „Wachen“
und „träumen“ sind zwei Worte, die die Bewegung innerhalb des Bewusstseins
bezeichnen, die zu Gewahrsein führt. Dieses Gewahrsein oder Erfahrung,
die zu Beginn der Schöpfung (sargādi) und am Ende des Lebenszyklus
des Körpers (dehānta) auftaucht – dieses Gewahrsein oder diese Erfahrung
existiert weiterhin, bis sie aufhört zu sein (oder bis Befreiung erlangt wird),
und dies nennt man Schöpfung.
Einen Unterschied zwischen Bewusstsein und dem Gewahrsein von Objekten,
die entweder im Wachzustand oder im Traum gesehen werden, gibt es
nicht, so wie es auch keinen Unterschied zwischen Wind und Bewegung gibt.
Brahman allein scheint zu entstehen und zu vergehen oder zu sterben und
Objekte zu erfahren; aber es ist nichts als reines Bewusstsein, das keinerlei
Wandel unterworfen und für immer im Frieden und rein ist. Was auch immer
dieses unendliche Bewusstsein oder diese kosmische Person in sich selbst
wahrnimmt, wird gleichzeitig zu Ursache und Wirkung. Diese Schöpfung ist
im Herzen dieses unendlichen Bewusstseins, wie der Traum in deinem Herzen
ist – als Ursache und Wirkung.
Auf welche Art und Weise dies auch immer zu Beginn der Schöpfung aufgetaucht
ist, als das hat es sich als seine eigene natürliche Ordnung, als Zeit,
Raum usw. bis heute fortgesetzt. Welche Eigenschaften auch immer die
Schöpfung damals erworben hat – diese haben sich seitdem fortgepflanzt. Als
erstes entstand da eine Idee oder ein Empfinden oder ein Konzept im Bewusstsein,
und dann folgte die sogenannte Schöpfung – doch ist all dies
nichts als das erstaunliche Blendwerk des Bewusstseins! Der unermessliche
Raum scheint von blauer Farbe zu sein – das unermessliche Bewusstsein
scheint als diese Schöpfung zu existieren.
DER JÄGER sprach:
Wie erlangt man nach der Aufgabe dieses Körpers einen anderen Körper,
um mit diesem Vergnügen und Schmerz zu erfahren? Worin besteht die kausale
Ursache und was sind die zusammenwirkenden Ursachen?
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