Yoga Vasistha

Kann es denn irgendeine Art von Glück geben, die unbefleckt vom Unglück
ist?
Gewiss sind die Abwesenheit der Selbstkontrolle und die Praxis der Selbstkontrolle
im absoluten Brahman ein und dasselbe – eine echte Trennung gibt
es nicht. Doch wird die Praxis der Selbstkontrolle dir große Freude und Segen
bringen. Nimm daher deine Zuflucht zur Selbstkontrolle und gib den Ich-Sinn
auf. Erforsche die Natur der Wahrheit und suche die Gesellschaft der Weisen.
Gute und weise Menschen leben im Einklang mit den Anweisungen der
Schriften, und in ihnen nehmen Gier, Täuschung und Zorn Tag um Tag ab.
In der Gesellschaft der Weisen wächst die Selbsterkenntnis. Zur selben Zeit
nimmt die Vorstellung, dass die Objekte der Wahrnehmung real sind, von
selbst ab und verschwindet schließlich ganz. Wenn die Welt als Objekt der
Wahrnehmung verblasst, existiert nur noch die höchste Wahrheit. Dann wird
der jīva bzw. die individuelle Persönlichkeit davon absorbiert, da er kein
Objekt mehr findet, das er des Hängens daran wert findet. Die Welt als ein
Objekt wurde niemals erschaffen noch existiert sie als solche, noch wird dies
jemals so sein. Es ist allein das Höchste Sein, welches als die einzige Wirklichkeit
allezeit bestand und besteht.
Somit habe ich dir nun auf tausenderlei Arten die essenzielle Unwirklichkeit
der Welt-als-Objekt-der-Wahrnehmung nachgewiesen. Sie ist nichts
anderes als der reine Raum des Bewusstseins – es gibt in ihr keinerlei
Getrenntheit, auf die man mit Aussagen wie „dies ist die Wahrheit“ oder „dies
ist nicht wirklich“ Bezug nehmen könnte. Nur diese wunderbare Manifestation
dieses unendlichen Bewusstseins kann als die Welt betrachtet werden,
nichts anderes. In ihm sind alle Getrenntheiten wie Subjekt und Objekt, Substanz
und Schatten gleichermaßen willkürliche Annahmen wie die Trennung,
die zwischen den Strahlen der Sonne und dem Sonnenlicht gemacht wird. In
Wahrheit existiert nur das unteilbare und unveränderte Bewusstsein. Wenn
es gemäß seiner eigenen Natur sozusagen die Augen öffnet und schließt,
dann geschieht das, was man die Auflösung und Neuerschaffung des Universums
nennt.
VASIåèHA fuhr fort:
Wenn es nicht klar verstanden wird, dann erscheint das „Ich“ als eine unreine
Vorstellung innerhalb des unendlichen Bewusstseins. Wird dieses „Ich“
jedoch klar verstanden, dann wird es in seiner wahren Bedeutung als das
unendliche Bewusstsein selbst gesehen. Wenn seine eigene Wirklichkeit
erkannt wird, dann erscheint es nicht mehr als der Ich-Sinn, sondern als die
alleinige unendliche Wirklichkeit. Tatsächlich gibt es kein besonderes Etwas
wie das „Ich“.
Wird diese Wahrheit jemandem mit einem reinen Verstand enthüllt, dann
wird seine Unwissenheit unverzüglich zerstreut. Andere jedoch hängen an
ihren eigenen falschen Vorstellungen wie ein Kind, das an die Existenz eines
Geistes glaubt.
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