Yoga Vasistha

VI.1:90
Höre dir nun, oh König, eine weitere Geschichte an, die der deinen ähnlich
ist. Im Vindhya-Wald gab es einst einen Elefanten, der außerordentlich stark
und mit mächtigen Stoßzähnen bewaffnet war. Der Elefantentreiber hatte ihn
jedoch in einen Käfig gesperrt. Dadurch und wegen der wiederholten Anwendung
des Stachelstocks durch den Treiber erlitt der Elefant große Pein.
Wenn der Treiber fort war, versuchte sich der Elefant aus dem Käfig zu befreien.
Er setzte diese Bemühungen drei Tage lang fort. Schließlich hatte er
den Käfig zertrümmert. Doch da sah der Treiber, was der Elefant angerichtet
hatte. Während der Elefant sich bereits auf der Flucht befand, erkletterte er
einen Baum in der Absicht, sich auf den Rücken des Elefanten zu werfen und
ihn erneut zu unterwerfen. Als er heruntersprang, verfehlte er jedoch den
Kopf des Elefanten und stürzte direkt vor ihm nieder. Der Elefant sah seinen
Peiniger(den Treiber) vor sich am Boden liegen, doch wurde er von Bedauern
überwältigt und tat ihm daher nichts zuleide. Mitgefühl findet man sogar bei
den wilden Tieren. Der Elefant ging davon.
Der Treiber stand auf, er war nicht ernstlich verletzt. Der Körper eines Bösewichts
nimmt nicht so leicht Schaden! Ihre bösen Taten scheinen ihre Körper
sogar noch zu stärken. Der Treiber wollte den Verlust des Elefanten nicht
hinnehmen. Er durchstreifte den Wald auf der Suche nach dem verlorenen
Elefanten. Nach einer langen Zeit sah er den Elefanten am Rande eines dichten
Urwaldes stehen. Er holte weitere Elefantentreiber und grub, eifrig um
den Fang des Elefanten bemüht, mit ihrer Hilfe ein riesiges Erdloch. Das Erdloch
deckten sie mit Laubwerk zu.
Nach ein paar Tagen fiel der mächtige Elefant in die Grube. Und so steht der
Elefant immer noch in seinem Käfig, nachdem er von seinem grausamen
Besitzer erneut gefangen und gefesselt wurde!
Der Elefant hatte versäumt, den Feind zu töten, obschon er vor ihm am Boden
lag und musste daher neue Qualen auf sich nehmen. Wer aufgrund von
Dummheit die Gelegenheit, die sich ihm bietet, nicht nutzt und auf diese
Weise alle Hindernisse beseitigt, lädt den Kummer ein. Aufgrund der falschen
Selbstzufriedenheit des Gedankens „ich bin frei“ geriet der Elefant erneut in
Ketten, denn die Dummheit lädt den Kummer geradezu ein. Torheit bedeutet,
gebunden zu sein, Oh Heiliger! Jemand, der gebunden ist, glaubt in seiner
Dummheit, dass er frei ist. Obwohl in den drei Welten nichts als das Selbst
existiert, ist all dies für jemanden, der fest in der Dummheit lebt, nur eine
Ausdehnung der Dummheit.
ŚIKHIDHVAJA sagte:
Heiliger, erkläre mir bitte die Bedeutung dieser Geschichten!
DER BRĀHMANE (CôÖĀLĀ) sprach:
Der reiche, gebildete Mann, der auf die Suche nach dem himmlischen Juwel
ging, bist du selbst, oh König! Du verfügst über die Kenntnis der Schriften und
doch ruhst du nicht im Frieden – so wie ein Stein, der im Wasser ruht.
Cintāmaïi bedeutet die totale Entsagung von allem, und dies setzt dann allen
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