Yoga Vasistha

Verkörperungen zurückverfolgen und die ihnen zugrundeliegende Einheit
wieder herstellen.
VASIåèHA fuhr fort:
Nachdem er die Dinge so bedacht hatte, ging Rudra dorthin, wo der Körper
des Bettelmönchs lag. Er hieß ihn erwachen und sich an all das erinnern, was
bisher geschehen war. Der Bettelmönch erkannte Rudra als sein eigenes
Selbst und erinnerte sich ferner an alle vergangenen Erlebnisse.
Dann gingen beide dorthin, wo JīvaÂa in demselben unendlichen Bewusstsein
gelebt hatte. Sie wiederbelebten seinen Körper. Alle drei waren in der Tat
nur einer. Alle drei, verblüfft über dieses Mysterium, begaben sich dann dorthin,
wo der von seiner Frau umarmte, schlafende Brāhmane lag. Sie erweckten
sein Bewusstsein. Dann gingen sie zum König, der schlafend in seinem
königlichen Schlafgemach lag, umgeben von Nymphen. Sie erweckten auch
seine innere Intelligenz. Auch der König zeigte sich fasziniert im Angesicht
der Wahrheit. Alle zusammen gingen nun dorthin, wo der Schwan lebte –
derselbe Schwan, der dann Rudra wurde.
Sie durchzogen die Welt der einhundert Rudras der Vergangenheit. Sie erkannten,
dass alle diese verschiedenen, illusorischen Ereignisse, die scheinbar
stattgefunden hatten, nur in diesem einen, unendlichen Bewusstsein
geschehen waren. Die eine Form war sozusagen zu vielen geworden. Diese
einhundert Rudras durchdrangen das gesamte Universum und waren allgegenwärtig.
Aufgrund der Tatsache, dass der jīva auf allen Seiten von der Welt umgeben
ist, wie sie aus ihm entsteht, gewahren die unerwachten jīvas einander nicht
und verstehen einander nicht. So wie sämtliche Wellen von derselben Substanz
und daher eines sind, so erkennen die erwachten jīvas ihr Einssein und
verstehen sich gegenseitig. Jeder jīva besitzt seine eigene illusorische Welterscheinung.
Wenn jedoch diese Welterscheinung der jīvas ergründet wird,
führt dies unfehlbar zu demselben, unendlichen Bewusstsein, und zwar auf
dieselbe Weise, wie das Graben an einer beliebigen Stelle des Erdreichs überall
nur leeren Raum enthüllt.
Unterscheidendes Bewusstsein bedeutet Bindung – Befreiung ist die Abwesenheit
davon. Was dir gefällt – das bejahe und bleibe dabei. Denn zwischen
beiden gibt es keinen Unterschied, da in beiden nur Gewahrsein und nichts
anderes ist. Wer würde den Verlust von etwas betrauern, was nur in der
Unwissenheit existiert? Das, was durch „Stillsein“ gewonnen wird, existiert
bereits; es ist daher schon längst „gewonnen“ worden!
VASIåèHA fuhr fort:
Alle von ihnen erlangten zusammen mit Lord Rudra ihr spirituelles Bewusstsein.
Erkennend, dass sie ein Teil von Rudra waren, wurden sie glücklich.
Rudra betrachtete das Spiel von Māyā, wie es entstand, und er inspirierte
die anderen dazu, wieder ihre Rolle darin zu spielen und nach diesen scheinbar
unabhängigen Existenzformen zu ihm zurückzukehren. Er versicherte
VI.1:64
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