Yoga Vasistha

Rāma, wenn das Bewusstsein denkt: „Ich bin intelligent“ oder „Ich bin leblos“,
dann ist dies das Gemüt. Es kommt von dieser falschen Wahrnehmung,
dass alle die sonstigen physischen und psychologischen Faktoren imaginär
erzeugt werden.
* * *
Die Geschichte vom Großen Wald
III:98
VASIåèHA fuhr fort:
Oh Rāma, was auch immer der Ursprung des Gemüts sei, und wie auch immer
es beschaffen sei – stets sollte man es in Richtung der Befreiung durch
Eigenbemühung lenken. Das reine Gemüt ist frei von latenten Neigungen und
erlangt daher die Selbsterkenntnis. Da sich das gesamte Universum im Gemüt
befindet, befindet sich die Vorstellung von Bindung und Befreiung ebenfalls
in ihm. In diesem Zusammenhang mag die folgende Geschichte interessant
sein, die ich vom Schöpfer Brahmā selbst gehört habe. Höre aufmerksam zu:
Es gab einmal einen großen Wald, ein Wald von solcher Größe, dass darin
eine Million Quadratmeilen nur wie der Raum innerhalb eines Atoms waren.
Darin gab es nur einen einzigen Menschen, mit tausenden von Armen und
Gliedern. Dieser war für immer zu Ruhe- und Rastlosigkeit verdammt. Er
hatte eine Keule in der Hand, mit der er sich selbst schlug und, erschreckt von
seinem eigenen Schlagen, voller Panik davonlief. Er fiel dann in einen toten
Brunnen. Er kletterte aus demselben heraus, schlug sich selbst wieder und
wieder, und rannte wieder panikerfüllt davon, diesmal in ein Gehölz. Er kam
dort wieder heraus, schlug sich erneut und rannte erneut im Schrecken davon,
diesmal in einen Bananenhain. Obgleich es weit und breit kein anderes
Wesen gab, vor dem er Angst hätte haben müssen, weinte und schrie er laut
vor Furcht. So rannte er und schlug sich die ganze Zeit.
Ich betrachtete dies eine Zeitlang und hielt ihn dann schließlich durch die
Kraft meines Willens einen Moment lang zurück. Ich fragte ihn: „Wer bist du?“
Jedoch war er so verzweifelt, dass er mich seinen Feind nannte, laut weinte
und dann plötzlich wieder laut auflachte. Daraufhin begann er nach und nach,
Glied für Glied, seinen Körper abzulegen.
Gleich darauf, nachdem dies geschehen war, sah ich einen anderen wie den
ersten herumlaufen, sich selbst schlagen und jammern. Als ich ihn auf ähnliche
Weise wie den ersten zurückzuhalten versuchte, beschimpfte er mich und
lief davon – ohne nach rechts oder links zu schauen. Auf diese Weise begegneten
mir mehrere dieser Personen. Einige hörten meinen Worten zu und gaben
diese Art zu leben auf – sie wurden erleuchtet. Andere wiederum ignorierten
oder verachteten mich sogar. Wieder andere weigerten sich strikt, aus ihrem
toten Brunnen zu klettern oder die dichten Gehölze zu verlassen.
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