Yoga Vasistha

die einmal erlangte Selbsterkenntnis nicht wieder verloren. Kann denn jemand
die vom Baum gefallene Frucht wieder an ihren alten Platz setzen?
Der Kenner der Wahrheit betrachtet selbst die schönste Frau wie ein gemaltes
Bild, was auch der Wahrheit entspricht, denn beide bestehen aus denselben
Substanzen (Erde und Wasser usw.) Wenn einmal die Wahrheit gesehen
wird, dann taucht der Wunsch zu besitzen nicht länger im Herzen auf. So wie
eine Frau, die einen Liebhaber hat, ihrer Hausarbeit nachgeht und dabei
beständig an den Liebhaber denkt, so ist auch der Weise in dieser Welt tätig,
während sein Bewusstsein ständig in der Wahrheit fest verankert ist. In beiden
Fällen wäre es unmöglich, dieses Verhalten zu verhindern – d.h., die Frau
den Liebhaber oder den Weisen die Wahrheit vergessen zu machen.
Der erleuchtete Weise weiß, dass dieses Selbst nicht stirbt, wenn der Körper
stirbt; nicht weint, wenn die Augen Tränen vergießen; nicht verbrannt
wird, wenn der Körper verbrannt wird; nicht verloren ist, wenn alles verloren
ist. Was immer ihm widerfährt, ob er nun mittellos oder wohlhabend ist, ob
er in einem Palast wohnt oder im Wald – stets ist er im Innern unberührt.
VASIåèHA fuhr fort:
Sehr viele dieser befreiten Weisen leben im Universum, oh Rāma. Ich werde
dir nur einige wenige Beispiele dafür geben: Janaka der Kaiser, dein eigener
Ahn, der Kaiser Dilīpa, Manu, der erste Regent der Welt, der Kaiser Māndhātā,
der viele Kriege führte, die Dämonenkönige Bali, NamÆci, V­tra (der sogar mit
Indra, dem König der Götter, focht), Prahlāda und Saæbara, die Lehrer der
Götter und Dämonen, wie auch die Trinität (die mit der Schöpfung, Erhaltung
und Auflösung des Universums befasst ist), Weise wie Viśvāmitra und Nārada
als auch die Gottheiten, die über die natürlichen Elemente wie Feuer und Luft
herrschen.
Es gibt noch tausende, oh Rāma, die im Universum existieren und befreit
sind. Einige von ihnen sind Weise, andere sind Könige, manche wiederum
erstrahlen als Sterne und Planeten, wieder andere sind Gottheiten oder Dämonen.
Oh Rāma, befreite Wesen gibt es sogar unter Würmern und Insekten,
so wie es närrische Dummköpfe unter den Göttern gibt. Das Selbst ist in allen
– es existiert als alles überall alle Zeit und auf alle Arten. Das Selbst allein ist
der Höchste Herr und alle Gottheiten. Es gibt Leere (Raum) in den Substanzen
und Substantialität in der Leere oder im Raum. Was ungeeignet ist, erscheint
im Verlauf der Ergründung als geeignet. Die Menschen sind rechtschaffen,
weil sie die Folgen der Sünde fürchten. Sogar was nicht ist, führt
schließlich zu dem, was ist: Die Kontemplation von Raum oder Leere führt
zur Erlangung der höchsten Wahrheit! Was nicht ist, tritt ins Dasein, geleitet
von Raum und Zeit. Was stark und mächtig ist, geht nur seiner eigenen Zerstörung
entgegen. Gib, oh Rāma, auf diese Weise betrachtend, Freude und
Sorge, Trauer und Anhaftung auf. Das Unwirkliche erscheint als wirklich und
das Wirkliche als unwirklich – gib daher Hoffnung als auch Hoffnungslosigkeit
auf und erlange den Gleichmut.
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