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la humanidad; y de acuerdo con el mismo, el derecho a la cultura será el derecho de toda
persona a tener acceso a este patrimonio acumulado en condiciones de igualdad. 8
El segundo enfoque entiende por cultura el proceso de creación artística o científica, en
el que participan sólo algunos individuos que son los creadores de la cultura. Aquí, el derecho a la
cultura significará el derecho de las personas a la creación de obras culturales y el derecho de las
personas de acceso a estas obras. 9
Un tercer enfoque, que se encuentra más presente en las discusiones hoy en día en torno
a los derechos culturales y que se retoma de la antropología, es el que entiende por cultura “la
suma de todas las actividades y productos materiales y espirituales de un determinado grupo social,
que lo distinguen de otros grupos similares.” 10
Stavenhagen señala que en algunos instrumentos internacionales han estado presentes
los dos primeros enfoques y esto ha sido beneficioso para proteger ciertos derechos como la
libertad de creación y la propiedad intelectual, sin embargo, resultan insuficientes. No obstante,
en algunos otros instrumentos, sobre todo los más recientes, se encuentra presente el tercer
enfoque. 11
Stavenhagen opina que la cultura en el tercero de los enfoques propuestos “se perfila como
un sistema de valores y símbolos coherente y autocontenido que un grupo social específico
(frecuentemente denominado una etnia) reproduce en el tiempo y que brinda a sus miembros la
orientación y los significados necesarios para normar la conducta y las relaciones sociales en la
vida cotidiana.” 12
Algunos otros antropólogos culturales nos aportan también otras definiciones: Marvin
Harris en su libro Antropología cultural define cultura como “el conjunto aprendido de
8 STAVENHAGEN, Rodolfo, Derechos Humanos y Derechos culturales de los pueblos indígenas, El
Colegio de México, Documento de trabajo, p. 1
9 STAVENHAGEN, Rodolfo, Derechos Humanos y Derechos culturales de los pueblos indígenas, cit,
p.1
10 STAVENHAGEN, Rodolfo, Derechos Humanos y Derechos culturales de los pueblos indígenas, cit,
p.1
11 Por ejemplo el Convenio núm. 169 de la OIT Sobre Pueblos Indígenas y Tribales o la Declaración
Universal de la UNESCO sobre Diversidad Cultural. Esta última define a la cultura como “el conjunto de
rasgos distintivos espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a
un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida, las maneras de vivir
juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias” (UNESCO, Preámbulo de la Declaración
Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, Adoptada por la 31º reunión de la Conferencia
General, Paris 2 de noviembre de 2001)
12 STAVENHAGEN, Rodolfo, Derechos Humanos y Derechos culturales de los pueblos indígenas, op.
cit., p. 1