Ir al documento completo - IIDH

186
Agregan que en ningún caso se ha dado la desintegración de la unidad nacional en los
lugares donde se han establecido regímenes de autonomía. Por el contrario, “como regla, la
autonomía es el mejor remedio contra las posibles tendencias separatistas presentes en el seno
de la sociedad. Dado que la autonomía –cuando es un buen arreglo, aceptado por las partespermite
a las colectividades de que se trata el ejercicio de anhelados derechos y libertades, casi
siempre tiene como efecto paulatino desalentar las tentaciones cismáticas que pudieran
existir.” 296 De ahí que se hable de un “arreglo constructivo” pues un “arreglo adecuado
garantiza una solución firme y duradera, lo que en la práctica significa que el pacto autonómico
alcanzado deja satisfechas a las partes. Particularmente que, según el sentir de los grupos o
pueblos involucrados, la fórmula autonómica acordada cubre mínimamente los derechos y
libertades que demandan. Desde el punto de vista de los grupos que se consideran relegados
esto significa, ante todo, ser reconocidos.” 297
La estabilidad es un bien deseable, pero consideramos que no a costa de la opresión y la
vulneración de los derechos de otros. Ésta no es una estabilidad justa, ni real. Creemos que una
vía adecuada de intentar el acomodo de la diversidad puede ser el diálogo y el consenso en
igualdad de condiciones entre los sujetos.
Cerramos estas ideas con un postulado de John Rawls en una propuesta sobre el
derecho de gentes:
“... la sociedad política de pueblos democráticos bien ordenados debería ser estable de
la manera correcta ... Decir que la sociedad de los pueblos democráticos es estable de
la manera correcta significa que lo es con respecto a la justicia, esto es, que las
instituciones y prácticas entre los pueblos satisfacen siempre los principios relevantes
de la justicia, aunque presumiblemente las condiciones sociales siempre cambian. Es
decir además que el derecho de gentes es respetado no simplemente por un afortunado
equilibrio de poder —de suerte que alterarlo va contra los intereses del pueblo— sino
porque, a pesar de las cambiantes posturas de los distintos pueblos, todos se adhieren
al derecho común y lo aceptan como justo y beneficioso para todos.” 298
296 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op.
cit., p. 152
297 DÍAZ-POLANCO, Héctor y SÁNCHEZ, Consuelo, México Diverso. El debate por la autonomía, op.
cit., p. 153
298 RAWLS, John, “El derecho de gentes”, en SHUTE, Stephen y HURLEY, Susan (eds.) De los
derechos humanos, trad. de Hernando Valencia Villa, Madrid, Trotta, 1998, pp. 61-62